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万般皆下品,唯有读书高!怎么评论?
唯有读书高,万般皆下品,都是万般皆下品,唯有读书高!怎么评论?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
万般皆下品,唯有读书高。出自宋•汪洙的《神童诗》。
要知道这句话的意思,我们先来看看汪洙本人及家庭背景。
汪洙本人,字温德,是浙江宁波人,他的父亲汪元吉是当时宁波鄞县即现在的鄞州区的县官。因此,汪洙其实是个官二代!汪洙从小就通读诗书,九岁即能赋诗,因此被称为神童,而其诗句中有很多是五言诗,要准确理解万般皆下品,唯有读书高的意思。我们必须要看看
这首诗是怎么的写的:
天子重英豪,文章教尔曹。
万般皆下品,唯有读书高。
少小须勤学,文章可立身。
满朝朱紫贵,尽是读书人。
学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚。
自小多才学,平生志气高。
别人怀宝剑,我有笔如刀。
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
学乃身之宝,儒为席上珍。
君看为宰相,必用读书人。
通看全诗,可以看出当时的汪洙很有才学,当时读书人的志向就是要志国当宰相实现抱负。他认为王侯将相没有是天生的,普通百姓的孩子通过努力也可以作为栋梁之材,勉励好男儿一起发奋图强。这符合当时的儒家经典《大学》中的格物致知,诚意正心,修身治国平天下的思想。
如果从现代观来看,读书无用论持有者比比皆是,改革开放近40年,国家发展迅速,创业致富的人太多了,身边有多少人是有高文化的?
其实是我们对文化的理解出了问题,大家认为的文化是学历文凭,其实这样的理解是错误的,读书与文化是两回事,学问与文化也是两回事。
古人是重学问而轻文凭的,你从科举考试的考试要求就可以看出来了,而现代教育中重知重考试其实是走进了误区。
首先,知并不等于识,知是知道,识是通过对知的理解并付诸于实践才算达到识,所以很多大学毕业生,研究生,博士为什么就业后发现工作能力很差就是因为他们只有知没有识。
其次,学问是一种学习方式是前辈在识之上的经验总结,犹如问答形式的师徒传承,可以是书本传承也可以口口相传,也可以身传,这可以让你少走很多弯路。
因此成功的人必定是在持续学习学问的,从贵人口传身传中获得,从书本读书中获得,这都是获得学问的种方式。
最后,对于文化很多人是持批判的态度的,认为中国文化是糟粕,首先文化两个字很多人没搞懂,文指的是一分天地,上为玄元初始,下为阴阳爻变,化指的是人之阴阳象变。因此文化就是天地人共存的象,是表象。
中国几千年的学问探索的是理,文化则是理背后的象。所以我们不应该对文化持批判的态度,任何文化没有好坏对错,我们应该寻求文化背后的理,并且对文化形成的术进行深入探索改进,这才是对文化的正确理解和运用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
杨绛先生说:“读书,好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。”
“万般皆下品,唯有读书高”,学做任何东西都是低俗没有档次的,唯有读书人,才是上乘的有品味的,是最高档的生活乐趣的事情。这是对读书无用论的最好的说明,书籍可以陶醉人的情操,可以让人明白事理,可以知道中国历史和人物,从中吸取历史的经验教训,可以让人身心愉悦,对美好的事物的向往。读书可以增长知识,丰富个人的阅历,提高个人能力,实现知识与财富的梦想。
是历史上形容读书高尚的,古代都喜欢说万般皆下品唯有读书高,汪洙的《神童诗》的诗文,告诉了所有行业都是低贱的,只有读书入仕才是正途。汪洙,字德温,宁波人。是北宋年间著名学者。是一篇影响十分广泛的启蒙性读物。
古代中国人崇尚读书,自古以来就有所谓的“万般皆下品,唯有读书高”,及“金屋颜玉”之说。皓首穷经,更是古时知识分子孜孜以求,并引以为荣的人生盛事,金榜题名时 。这“万般皆下品,唯有读书高”,本来是古圣先贤(家里的长辈)的指点,激励晚生后辈勤勉治学求取功名的谆谆之言。其意思是说,只有读书才可以光宗耀祖,光耀门庭,给家里添光彩,其它的都是低一等级的,读书才可以获取名利,获得官位,成为有钱人,其实这种思想和做法是封建腐朽观念的,这代表着科举时代,文人书生最高企盼的登龙门的理想境界,从某种意义上讲,也还具有当今学子努力奋进的积极意义。
许多读书多年又无缘科举入仕的读书人,既无劳动能力又无生产经验,又不会做生意来谋生,被人嘲为百无一用是书生。在古代,许多落魄的知识分子,多成为旧私塾的老师,或者是郎中游医、看相算命等,有的成为了谋士或幕僚,如绍兴师爷等职业,其问题在于“万般皆下品,唯有读书高”之类的封建思想和功名利禄观念,则是应该加以剔除和批判的。因此,我们要批判这种思想,大力提倡行行出状元,知识分子也是社会劳动的一个职业,劳动光荣,劳动创造财富,劳动改变人生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
封建社会对人的等级的一种排序:只有读书人是上等人,其余皆下品。它还是一种用人制度……科举。
这种提法是主观主义和唯心主义的体现。读书;应该是获取知识的一种渠道而已。实践证明:高(贡献,成就)与不高也不完全在于读书多少与否?例子比比皆是。但若是做为一种选人用人制度,百姓也没办法。如:某知名企业招员工,非985、211的不要……它和清人龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才正好背道而驰。
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