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古人所说的“江山社稷"是什么？
社稷,江山,国家古人所说的“江山社稷"是什么？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
即使是可以混为一谈，但是还是有着本质区别，下面列出他们的不同之处，也就是他们的本质意义。
天下，这个是泛指宇宙概念，不受时间空间的限制，这个词像黑洞一样，不管有啥新的发现、譬如土地、星辰湖海都可以被包括进去，可以说是包罗万象，来自先民对当时社会的认知，他们把已知的世界和信仰中的神灵合二为一，头顶是天，他们就是天下之人，也可以理解为先民认为自己次于天，进而引申为国家。
社稷，本意是土地和谷物之神，反应古代农业社会的特色，正是民以食为天，有土地就有粮食，有了粮食就有无限可能，因为粮食和土地关系一个国家的长治久安，祭祀社稷之神是朝廷重中之重，一般都是皇帝亲临，也只能由皇帝祭祀，随着时间推移，社稷就成了国家的代称。
江山，这也是一个泛指的词，本指江河和山岭，引申为一个国家可以控制的山川湖海的所有疆域，和天下这个概念最相似，前面可以加上打或者座。
神州，最早出现于战国时期阴阳家邹衍，他提出的概念是：中国名曰赤县神州；这里的神是神圣的意思，来源于古代九州的概念，可以理解为神圣的九州的缩写。
九州，这是一个地理概念，大禹主宰天下之后，把当时势力范围之内的土地划分为九个州，每州一个鼎，但是根据古代记载，九州有不同的说法，但是九州概念深入人心，称为国家疆域的代称。
四海，这也是一个地理概念，上古时期，古人认为中国周围有四海，分别是北海、南海、东海、西海，四海之内就是中国，久而久之，四海成了国家的代称，有时候也成为海内。对应的是海外。四海和九州类似，本来泛指疆域，被引申为国家代称。
回答于 2019-09-11 08:43:50
社为土，稷为谷，江山社稷就是君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山稳固。
自秦汉以来，儒者口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣人口中之社稷，言指国家而非朝廷。所以有民为贵，社稷次之，君为轻之语。朝廷与国家，犹如毛之与皮，春脱而秋生，毛损而皮不伤。是以朝廷更替，如草木枯荣，秦去汉兴，唐灭宋长，此乃天道。而国家乃为百姓千年之认同，是以或秦或汉，我辈祖先皆为中华百姓。蒙古人虽入主中原百年，百姓只认经历一朝，终不以为与其同国，此乃不认同之故耳。何也？元朝分人为四类，视我百姓如猪狗，故百姓亦不认其可以享国。为此，伯某以为，国者，百姓之安居之所也，朝廷，执国权柄者也。爱民，则可得国。残民，则必倾其朝。是以古人云：载舟覆舟，……\"
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请。
“江山社稷”，社为土，稷为谷。江山社稷就是在君王下的统治万里河山中，老百姓在土地上种庄稼。表现的是一派国泰民安的祥和气氛。
回答于 2019-09-11 08:43:50
江山指的是土地，广义上可以理解为国土
社稷，指的是谷物，我国是农业国家，很重视这个
回答于 2019-09-11 08:43:50
古人一般不会将“江山社稷”四个字联起来用。
江山
古人最早说的是河山，或者说山河，河指的黄河，山指的是依河而成的山。
江指的是长江，同理江山也是指依江而成的大山。
古代是黄河流域的文明占主导，北方远远比南方发达。比如三国时期，东吴的地盘是很大的，但居南方，总体实力与曹魏比差挺多。
东晋南渡之后，南方经济得到发展，北宋南迁之后，南方经济、政治地位都在上升，长江流域开始处于上升期，一直延续到今天。
所以从山河到江山是南北话语权的转换过程，江山代指天下远比山河代表天下时间来的近。
社稷
社就是社宫，也就是祭祀土地神的地方。
社有春社、秋社，大家也看过鲁迅先生写的社戏。这些社都是同一个意思。
从“社”可以看出这是农业社会，农业社会最重的就是土地。
稷是一种农作物，有人说这就是谷子，当然古人认为稷是百谷之长。
江山社稷
江、山表达的是地盘，社稷关注的是民生，地盘稳固，百姓安居，这就是江山社稷。
回答于 2019-09-11 08:43:50
江山社稷是在旧的社会统治阶级对国家和土地粮食的总称。江山就是说国家，皇帝的权力宝坐。社旧指土地及神，稷就是指粮食物产。意思是我们要保卫江山社稷，维护统治者，保卫好江山。让人民在自己的土地上耕种，丰收幸福，安居乐业，天下太平，人口平安，五谷丰登。
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