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《天官赐福》谢怜到白无相之间的距离，只是“渊中人得一雨中笠”吗？
花城,雨中,太子《天官赐福》谢怜到白无相之间的距离，只是“渊中人得一雨中笠”吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
神魔之间，可能只是那一刹那。相对谢怜，我想说风师大人真正做到了“身在无间，心系桃源”
回答于 2019-09-11 08:43:50
是本性的善良。世人伤害谢怜的时候，谢怜总是给一次机会，再给一次机会，说服自己苍生还值得。
而君吾，根本没给人机会。被苍生伤了，就直接心性扭曲了，连跟着自己的伴读都杀了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢怜自始至终都有一位永不背弃他的信徒花城，不管是为人为鬼为绝，而谢怜于花城而言是信仰！花城只为一人而战，为一人所向无敌，谢怜好幸福！
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然不是，那只是谢怜给自己的一个托辞，还是因为本心就一直“心怀天下”，如果他的本心想发动“人面疫”早就做了，不会拖到3天后，还跑到街上想找到一个人给他人间温情。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢怜天性中的善应该是更多的，即便没有雨中斗笠人，最后那一刻我觉得谢怜也还是会悬崖勒马。逼近他并不是君吾
回答于 2019-09-11 08:43:50
一卷：血雨探花，二卷：太子悦神，三卷：百无禁忌，四卷：白衣祸世，五卷：天官赐福。一三五为现在时，二四为前传
回答于 2019-09-11 08:43:50
人在陷入一种情绪时真的是非常可怕的，善与恶、神与魔都在一念之间。
谢怜始终对于这个世界充满善意，作为一个从小就将国家、子民放在心中的太子，虽然被自己一直保护的子民举起他的佩剑刺入最致命最疼的地方时，他虽然觉得自己一直坚守的信念破灭了，虽然可能黑化，但只要有一个人证明他的信念没有错、善意没有错，他就不会做出和白无相一样的选择、。
回答于 2019-09-11 08:43:50
太子谢怜一念桥头大败恶鬼种下花树，一句身在无间，心在桃园，打开了被帝君君吾改造之路。
神鬼一念间，善恶一念间，成神向善是为本，成鬼向恶皆有因。奈何世间万物统一又矛盾，神有恶念，鬼也有善因。
太子谢怜到白无相之间的距离不能简单用\"渊中人得一雨中笠\"来表述。
首先，白无相是帝君君吾\"恶\"的化身，是为改造太子谢怜而生，他的生是帝君为印证自己\"所以恶\"的正确性来的，他存在的唯一理由是为帝君成神却存恶找借口，改造谢怜成为和他一样的存在，是为了证明善恶是可用\"值\"或\"不值\"来自量的，试问带了目的的善还是善吗？
其次，谢怜和帝君都曾心系苍生，却被苍生抛弃，重新站起来，帝君是因着内心的怨念，而谢怜却是因着本性的善良，他们是本质不同。因怨强大，成神必虚，所以会掩盖，会假装，会寻同类人以证无错，所以帝君面对心性相向的谢怜展现偏爱，以期重塑版本，以安内心，这是明知错却证其对的贪念。反观谢怜，虽怨生恨起，却始终没失本心，\"雨中笠\"是止恶的表象，是其善未失的印证，他是为自已的善找说词。为善找借口何其悲哀，但也由此证明善是本心，坚守善良是本性，没有成为让自己恶心的人，是太子谢怜最幸的事。因为他可以面对自已的不堪，并能将不堪的往事讲给心爱的人听。
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