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明朝初期,在位者对舆服严苛至极,为何到明末却出现舆服乱象?
明朝,制度,蒙古族明朝初期,在位者对舆服严苛至极,为何到明末却出现舆服乱象?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
明朝初期,在位者对舆服严苛至极,为何到明末却出现舆服乱象?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
明朝初期,在位者对舆服严苛至极,为何到明末却出现舆服乱象?
总的来说,是因为时代的更迭,统治阶层对舆服制度的重视程度发生了深刻的变化。
有必要说一下什么是舆服。舆服一词出自《左传·定公五年》,意为车舆冠服和各种仪仗。
一、明朝初期,舆服制度被重新定义。
元朝以来,大汉民族在蒙古族长期的统治下,政治、经济、文化都不同成都得到发展。舆服制度作为蒙古族在文化领域里的改革,相对较少,应该说一度混乱。《元史·舆服制》记载,元代舆服内容包括冕服、仪仗、崇天卤簿、外仗等等内容,虽然有些地方比较详细,但总的来说比较混乱,而且与宋代以来舆服制度比较而言,相去甚远,不但有很多疏漏,而且在执行起来非常缓慢,没有形成一整套的体系。
明朝以后,百废待兴,朱元璋进行了几次舆服制度改革,在经过元代蒙古人统治之后,逐渐恢复汉族传统,舆服制度改革也被提上日程。
二、明朝舆服制度改革。
舆服制度在一定程上上也是一个国家政治、经济、文化实力的象征。舆服改革上至朝廷下至黎民百姓,不同阶层,社会上各行各业的舆服改革,一时间在明代都有了严格的规定。
之所以这么重视,源于统治阶层思想的变化,对阶层等级划分的重视,严格说是封建等级制度的细分,这点上承袭了唐宋以来的思想。但是,一直以来,明朝舆服制度在很大程度上受到蒙古族一些遗留制度的影响,在国俗上也严重影响舆服制度的改革和创新,虽然朝廷非常重视,但总存在一些弊端。
三、明末乱象导致舆服制度一度混乱。
自古以来,朝代的更迭都会极大的影响并刺激政治、经济和文化的深刻变化。
明朝末年,舆服改革在祭祀及朝堂拜谒等方面都发生了很多的变化,加之满族入侵中原,建立清朝,随之而来的一系列的改革,已经脱离了明代沿袭的制度,取而代之的是满族一套新的制度。所以在舆服改革上,肯定又会大换血。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
因为明朝初期,朱元璋是一个开国皇帝是一个好皇帝,国库空虚他必严苛才治国,他是专门整治贪官污吏,为百姓信赖,为老百姓 盟福利。而明末皇帝崇祯昏庸无能,逼得百姓造反。所以明初在位者对舆服严苛至极明末出现舆服乱象。
回答于 2019-09-11 08:43:50
舆服制度形成于西周中晚期,即各贵族阶层按等级使用车上的旗帜和穿戴服饰的制度。
中国自周代以后,历朝历代都有对于舆服的规定,强调服饰制度在国家制度中的重要性。公元前11世纪至公元前3世纪,是中国服饰定制时代,服饰定制已列入国家制度之中。服饰定制意味着服饰与国家制度.社会文化紧密联系在一起。中国服饰的成形和定制与服饰制度的产生,标志着汉民族文化的奠定,并确立了主旨地位。
明朝服饰是专指这一时期的汉服,即明制汉服。明太祖朱元璋根据汉族传统“上承周汉,下取唐宋”,重新制定的服饰制度。其服饰特点以前襟纽扣作为主要系结物之一,形式以圆领方巾为代表,明中.后期亦出现立领服。即使按现代的眼光看也很漂亮。明朝官服中只有锦衣卫服饰特殊,为前抿襟(即飞鱼服),佩绣春刀,非常帅气。明朝服饰影响广泛,当时的朝鲜.越南.琉球等国的服饰,均以明朝服饰为蓝本设计。
明朝建立后,对于服饰的制度非常完善.严苛。细化到上自皇家下至社会底层百姓,从文官.武将到士.农.工.商,甚至僧.道.尼服饰均有制度。还包括儿童到老年,少女到老妪,丫鬟.老妈子等等各色人物。一言以概括,明朝人从生到死的服饰全有制度。
明朝的服饰制度维持了二百多年,到了明后期,这种制度被打破了。明后期万历年开始,由于国运衰落,天灾人祸,已呈民不聊生的局面。各地起义军此起彼落,剿灭一批又起来一批。率先打破这项制度的是被明朝廷称为“化外之民”的贵州苗彊叛乱。叛军多为少数民族,本就对汉服不感冒,对于汉服的宽袍大袖更觉累赘,还是轻衣简服方便。而真正对这项制度造成毁灭性打击的,是后来的高迎祥.张献忠.李自成起义军,这几路军起义的目的是推翻明王朝,推翻王朝就从打破制度开始“你皇帝老儿管得太宽了,连我们穿戴也要管,老子怎么舒服怎么穿!”。就像是我们穿皮鞋夹脚,那就改穿布鞋。尤其行军打仗,哪有那么多讲究。乱世之中,各项制度都被打破,何况服饰制度。延续千年的服饰制度,被当作明王朝腐朽统治的代表,被打破,被抛弃。
1644年,随着大明王朝灭亡,明朝的服饰制度也淹没在历史的尘埃中。
回答于 2019-09-11 08:43:50
明朝初期,在位者对舆服严苛至极,为何到明末却出现舆服乱象?
总的来说,是因为时代的更迭,统治阶层对舆服制度的重视程度发生了深刻的变化。
有必要说一下什么是舆服。舆服一词出自《左传·定公五年》,意为车舆冠服和各种仪仗。
一、明朝初期,舆服制度被重新定义。
元朝以来,大汉民族在蒙古族长期的统治下,政治、经济、文化都不同成都得到发展。舆服制度作为蒙古族在文化领域里的改革,相对较少,应该说一度混乱。《元史·舆服制》记载,元代舆服内容包括冕服、仪仗、崇天卤簿、外仗等等内容,虽然有些地方比较详细,但总的来说比较混乱,而且与宋代以来舆服制度比较而言,相去甚远,不但有很多疏漏,而且在执行起来非常缓慢,没有形成一整套的体系。
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