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中国的古代的传说为何都是女鬼众多呢?
女鬼,宣王,的是中国的古代的传说为何都是女鬼众多呢?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
梨花带雨,我见犹怜,这种状态下的哭诉最易打动人心,也最易成事。宣王听完三尸神暴跳,冲冠一怒为红颜,更为了摘掉这个子虚乌有的绿帽子,很快命人关押了杜伯准备给他判处斩立决。要处决人犯最起码得给个理由先,但是宣王派去的人审来审去杜伯就是不招供,没罪你让他招什么呀。
这一出跟《封神演义》中妲己勾引伯邑考的光景倒有几分相似。
杜伯有个朋友叫左儒,他听说杜伯被冤枉的事情之后感到非常气愤,就在朝堂上公然和宣王争执起来,争了好多次宣王都没有听进去。宣王一时间很是恼火,狠狠地批评了左儒:“违背主上的意思去死命袒护朋友,这就是你左儒!”左儒回答道:“我听说,主上走的是正道朋友走的是邪道,就应该顺应主上诛杀朋友,朋友走的是正道而主上走邪道,就应该帮助朋友规劝主上。”
宣王语塞,半晌之后大怒:“赶紧把你说的话改了,寡人还能给你一条生路,如若不然你就得死。”虽说老大放狠话了,但是左儒一点儿也不怵,朗声说道:“我还听说古之义士不会跟着别人为了所谓的哥们义气白白送死,也绝对不会改变正确的主张而求生,我将以我的死来证明杜伯是无罪的,也将证明您的做法的错误的。”一席话说得宣王威风扫地,他恼羞之下当即命人处死了杜伯。左儒回家之后也自刎相随杜伯而去。
杜伯临刑之前说道:“主上妄杀无辜之臣。如果人死之后没有灵魂那还罢了,如果有,三年之后我一定要让他知道妄杀无辜的严重后果!”
杜伯虽然放话了,但是三年的时间足以冲淡这句貌似荒诞不经的咒怨,三年之后根本没人能想起当初的情景。那个诬告的宠妃没了下文,宣王对杜伯一事也没有再挂怀。在宣王四十六年的某一天,他会合诸侯狩猎于圃田薮泽一带。这次的狩猎战车百乘猛士千员,杀声震天,明摆着一副不逼死普天下野兽誓不罢休的架势。
等到快下午的时候,太阳升到了最高点,气温也达到了一天中的最高值,宣王感觉热烘烘的,挺舒服。看着属下一帮舍命的儿郎来回驰骋,漫山遍野的野兽被追得豕突狼奔,宣王心里乐呵了老一阵。但是看着看着情况就不对了,原本清一色庄严肃穆的狩猎队伍里突然飚出了一辆白马拉的白车,惨白惨白的,宣王以为自己老眼昏花看错了,使劲揉了揉眼睛再看,没错,确实是很蹊跷的一辆马车。
马车上的驭者穿红衣戴红帽,手执彤弓朱箭,一路向宣王的座驾疾驰而来。待到迫近时宣王才看清楚,驾车的就是杜伯,容貌和生前毫无二致,只是多了几分鬼怨和报仇的冲天怒气。刚才还在乐呵的宣王此时脸都绿了,真真白日里见鬼了。以前老听说鬼魂见不得太阳,见到古书上载的这个故事之后才知道大家都是在以讹传讹,鬼魂有时候不仅可以见太阳,而且可以拥有如此强大的气场。
至于杜伯为什么会素车白马而红衣红冠,这其中暗藏的隐喻确实是一个问题。难道这样的搭配颜色是为了形成强烈的反差用以说明杜伯的强烈复仇心理?白车白马暗指的是杜伯无尽的冤屈,所以用奔丧的形式来表达,而杜伯本人的一套朱红色装备则说明的是他为报仇而积聚的炽热的反抗热情。至于是不是,本人也仅此一猜。
杜伯驱驰而至,觑准宣王的心窝结结实实给了一箭,宣王没反应过来就一头栽倒在座驾上。等到随行的那些大臣、武士们围过来看的时候,宣王早已躺在车上翘尸半天。
4、灵鬼传《广陵散》
战国时,韩国聂政为报父仇,毁面吞炭,苦练十年琴技,终于进入韩王宫中。聂政将匕首藏于琴箱之中,成功刺杀韩王,之后剖腹自杀。聂政刺杀韩王的故事被谱成一曲悲壮的琴曲,名为《广陵散》。而这首曲子就是嵇康嵇中散的成名曲。
嵇康曾于午夜时在华阳亭抚琴自娱。抚琴过程中有一千年前的老鬼情不自禁出声点评,并且亲自抚琴,将《广陵散》演绎的声调绝伦,嵇康自愧不如,从其学艺。并发誓不得透露其姓名,不得将琴艺传与他人。所以当嵇康在临刑时不得不慨叹“《广陵散》自此绝矣”。
之后,嵇康又以同样的方式将《广陵散》的演奏方法传给了会稽贺思令,《广陵散》精髓自此重新传播于世。
5、万应之神
开元年间,唐明皇李隆基某次去骊山召开全国性军事指导座谈会。座谈会后明皇得了疟疾,不得已在宫中猫了近个把月。忽一日做梦梦到一个牛鼻子小鬼,走路一瘸一拐,脚上穿着一只鞋,腰里别着一只鞋,还有一把扇子。
他偷了杨贵妃的紫香囊和明皇的玉笛之后可劲儿的绕着大殿奔跑,戏耍明皇。明皇问道,你是什么人,胆敢在朕的寝宫中撒野?小鬼回奏,微臣名叫虚耗。虚耗?明皇想了半天也没有印象,又问,寡人从来没听过这么一号人。小鬼回答说,虚者,来无影去无踪,盗人财物如探囊取物;耗者,专做不良之举、坏人好事也。
明皇一听非常生气,不想世间竟有如此寡廉鲜耻、大胆放肆之人。他刚准备呼唤侍卫入宫捉拿虚耗时又出现了一个大鬼,此鬼头戴破帽,身着蓝袍,腰勒角带,脚蹬朝靴,看打扮竟似是一个落魄的朝廷官员。大鬼一把扯过虚耗挖了他的双眼,然后将其辟为两半吞了下去。
明皇一时看得呆了,半晌才问道,你又是何人?大鬼奏道,微臣正是高祖武德年间触阶而死的武举进士,臣死后高祖赐臣状元之名。臣生不能为大唐效命,死当为鬼雄,誓要除尽天下妖孽。”
明皇梦醒之后疟疾立即痊愈,而且身体也比以前壮实多了。他立即召来素有“吴带当风”、“一代画圣”之称的著名宗教绘画艺术家吴道子以其梦境为题材作画。道子听完明皇讲述,个中情景有如亲临,很快就完成了《钟馗赐福镇宅图》。明皇看完大惊,难道卿所见与朕梦同?于是敕封钟馗为“赐福镇宅圣君”,颁布画像于天下,令万民祭祀,并赏道子百金。
此后,钟馗在过年时当门神,在端午时又兼任斩五毒的天师,而且还监管人间发财、升迁、寿夭等一干杂事,其工作量、公信力、办事效率等都比其他神仙要高出很多。
万应之神,实为鬼雄。
三、鬼物弄人
1、董观离魂
太原人董观借住在某座寺院里一间经常闹鬼的客房。有一天睡在床上的时候,梦见已经死去的朋友前来拜访,说他阳寿已尽,特来带他去阴间,随即用手拉着董观的衣袖飘然而去。董观回头看到自己的身体仍然在熟睡,于是感叹说,我家远,父母尚在。如今死在此地,谁来为我收尸?故友说,老兄大错特错,人之所以能动,都是因为精魄在操控,如今精魄离体,虽六尺之躯又有何用,还有什么值得挂念的?
2、恶鬼夺驴
后赵石虎当政时期,有一个胡人道士赶着驴子在外国做生意。在一座深山老林中行走时遇到一处绝涧,杳杳冥冥深不见底,来往过路的旅人只能凭借山体的羊肠小道鱼贯前行。忽然一直恶鬼从旁蹿出夺了道人的驴子跳入涧中去了。胡人道士性情急躁,摸入涧中寻找恶鬼踪迹,同时呼天抢地把诸天神佛名号都念了一遍,让诸鬼神帮助自己下去抓鬼找驴。
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