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李煜词的“流水落花春去也”，你读到什么？
词人,故国,天上人间李煜词的“流水落花春去也”，你读到什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
”独自暮凭栏，无限江山“，”莫“一作”暮“。”莫凭栏“是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；”暮凭栏“意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，”暮“也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在《无题》诗中写下”相见时难别亦难“，表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子？四十年来家国》中”最是仓皇辞庙日“一句表达的正是这种情感。这里却说”别时容易“，可见”容易“是为了突出一别之后再见之难；”见时难“似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。”流水落花春去也，天上人间。“就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一”去“字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。”天上人间“暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说”天上人间“是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：”但教心似金钿坚，天上人间会相见。“意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，”天上人间“便是最后的归宿。
这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓”语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音“。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。在
这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作。
词的上阙采用倒叙写法，由实而虚，运用白描手法，再现梦醒后听雨声，伤春逝，感春寒，追写梦中贪欢情景。
”帘外雨潺潺，春意阑珊“，一开始就渲染了一种凄凉冷落的气氛。雨声潺潺，有类愁思之不绝；春意衰残将尽，亦似乐事之无常。写景中有凄婉之情。
”罗衾不耐五更寒“，”五更寒“三个字进一步渲染了这种悲凉的情绪。春寒料峭，五更梦回，寒意袭人。天气寒冷，尚可添衣，然心中凄寒，怎是罗衾可暖？吟味之际，一种寒意入怀的感觉油然而生。
为何心寒？身是客，江山易主。词人并没有写身为亡国之君，阶下之囚的现实处境。只是说”梦里不知身是客，一晌贪欢“，极为简练，却意蕴深沉。梦里之所以能欢，因其不知身是客。此”不知“之欢，有自嘲之意，是更深沉的悲哀。梦里所欢，虽只是”一晌“，却依然”贪欢“。梦境短促，人意不尽，”一晌贪欢“，也不失是词人的自我慰藉，反衬现今被囚的长久苦痛。词人以乐景写哀情，倍增其哀。这种乐与苦、荣与辱、贵与贱的极大反差，触发了词人无限的亡国愁情。
词的下阙宕开梦境，转写眼前情事，着意抒情，点出故国之思。
”独自莫凭栏！无限江山，别时容易见时难“，以”独自“起句，说明词人此时乃孤身一人。”独自莫凭栏“语气中有劝诫之意，传达了词人此时的矛盾心境。为何”独自莫凭栏“？因为”无限江山，别时容易见时难“。此二句相互呼应。江山依旧在，却易了主；人依旧在，却换了身份。物是人非，情何以堪。怀念、回忆、悔恨、忧伤，百感交集，词人又怎能忍受”凭栏“所带来的痛苦？
”莫凭栏“其目的是为了不触及亡国的伤痛，以免勾起对故国的哀思。可是”别时容易见时难“，词人亡国之后被擒，沦为阶下之囚，有何自由再见故国河山？人总无奈。尽管词人劝诫自己”莫凭栏“，可还是控制不住自己对故国的眷念之情。这种”凭“与”莫凭“，思与莫思的矛盾情绪，恰是词人真切的人生体验，”别时容易见时难“亦是。从一代天子沦为丧国之囚，对词人来说，是莫大的悲剧。当一切已成定局，就由不得人难以割舍了。离合其实两难，聚散无常。虽千般不舍，万般无奈，逝去的终究还是逝去了，追悔莫及，为时已晚。此句蕴含了词人与故国相见无望的绝望。
末句”流水落花春去也，天上人间“，更是把这种绝望推向顶端。”水之东逝，花之凋落，春之归去“三者皆难返，”天上人间“不复见。在”春意阑珊“之后，”春去也“。这三个字，包含了多少留恋、惋惜和无可奈何的悲哀！词人以”天上人间“作结，气象阔大，戛然而止，使人回味无穷。”天上人间“似遥不可及，又似一个寄望，总有一个地方，能抚慰词人的哀伤。
这首词只有五十四字，却写尽了词人国破家亡的凄苦悲凉，写尽了一个亡国之君对故国之思。有别于当时的花间词风，气象阔大。词人把个人家国之痛，扩展之、升华之，从而触发人类心灵深处的悲剧情感，使人产生共鸣。千古哀音，不禁涕泪。
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：”故国梦重归，觉来双泪垂“。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句”独自莫凭栏“的”莫“字，有入声与去声（暮）两种读法。作”莫凭栏“，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作”暮凭栏“，是晚眺江山遥远，深感”别时容易见时难“。两说都可通。”流水落花春去也“，与上片”春意阑珊“相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。”天上人间“句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：”但教心似金钿坚，天上人间会相见。“”天上人间“，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。
李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以”别时容易见时难“而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。
李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
李煜的《浪淘沙》（帘外雨潺潺）这首词以缓慢低沉的调子奏出了一支如泣如诉的哀歌，抒发了词人沉痛的亡国之恨，用今昔对比的手法，表达了对过去的无限怀念。
”帘外雨潺潺，春意阑珊。“门帘外传来潺潺不绝的雨水声，浓郁的春意又要凋残了。开头两句起调很缓慢低沉，勾画渲染出暮春阴雨天阴冷凄凉的景色，和词人苦闷忧愁的心境完全融合在一起。
”罗衾不耐五更寒。“词人在五更天被春风吹雨的声音惊醒，而五更天是一昼夜气温最低的时候，连丝绸被子也挡不住寒冷，再也难以入睡，进一步描写了词人凄苦不安的心情。
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