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明朝统治两百七十多年,为何没出现后宫干政、外戚专权?
外戚,明朝,后宫明朝统治两百七十多年,为何没出现后宫干政、外戚专权?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
因此,朱元璋曾无数次在不同场合与后妃、皇子、百官等强调外戚干政的危害性。洪武九年,朱元璋就说:“朕观古往,深用为戒。然制之有其道,若不惑于声色,严宫闱之禁,贵贱有体,恩不掩义,女宠之祸,何自而生?不牵于私爱,惟贤是用,苟于政典,裁以至公,外戚之祸,何由而作?”。
如此,朱元璋深知后宫、外戚干政对于一个王朝的危害,所以主张“立纲陈纪,首严内教”。
基于此,为了防止大明日后出现外戚专权,后宫干政的情况,朱元璋一登基就采取了多项措施:
立纲陈纪。朱元璋一开国就“曾造红牌,镌戒谕后妃之词,悬于宫中,其牌用铁,饰字以金”,就是让工部制造一块红牌,上面镌刻着告诫后妃不得干政的戒律,然后悬挂于宫中,以此告诫后世的皇帝和妃子。同时立下祖训,要求后代君主对后妃一定严加管教,不得违背“后宫不得干政”的祖制。首严内教。为了教化后宫妃嫔,朱元璋让儒臣朱升修纂《女诫》,借此用封建礼法要约束妃嫔,让她们从心底抗拒干政的行为。而后,朱棣登基,对于妃嫔的管控更甚朱元璋,他不仅完全延续朱元璋对于妃嫔的制度,还向全国颁布了教导女子要“三从四德”的书籍,如由解缙主编的《古今列女传》。
如此,明朝在朱元璋、朱棣两代帝王的教导下,明朝皇帝对于妃嫔的管理是越发的严格,即使明朝皇帝如何的宠信于某个妃子,对于后宫干政一事他也是秉持着零容忍的态度。
如明神宗时期,神宗十分宠信于郑贵妃,曾经为了她都不惜欲废太子,立她的儿子为储君,可想而知神宗对她的宠信,可是就是如此,当年的郑贵妃仅仅就是对官员指派“力赞助之”,就引起了“上震怒,笞宾逐之南京,贵妃战栗待罪,久而始释。史居南十余年,始再召入”(《万历野获编》),就因为这个深受宠爱的郑贵妃就被贬至南京,十余年后才被重新诏回。
如上所述,自此我们可知有明一代,明朝皇帝对于外戚、后宫的提防是有多深,就是这样的提防,外戚、后宫干政一事恐怕很难发生。
三、后妃多“贤德淑惠”。
同时不可否认的是,明朝的贤后是历朝历代最多的。明朝的后妃中尤其是皇后多数都能以身作则,她们不仅不干涉朝政甚至还带头抑制母家势力。
如朱元璋的皇后马皇后,朱元璋就赞其“每对群臣述后贤同于唐长孙皇后”,而每次朱元璋欲册封马皇后的母家时,马皇后都会拒绝,并说道“国家官爵,当与贤能之士。妾家亲属,未必有可用之才。且闻前世外戚之家,多骄淫奢纵,不守法度,有致覆败者。陛下加恩妾族,厚其赐予,使得保守足矣。若非才而官之,恃宠致败,非妾之所愿也。”(《明通鉴》)。
再如朱棣的皇后徐皇后,她不仅屡次以“非妾之意”拒绝朱棣对于母家的册封,还编著《内训》流传于后宫,告诫妃嫔不要做出危害国家的事情。直到临终时,徐皇后依旧不忘告诫朱棣一定要“爱惜百姓,广求贤才,恩礼宗室,毋骄畜外家”(《清人注疏十三经》)。
同时对于本可名正言顺垂帘听政的时候,明朝的妃子也一概拒绝,如英宗时期,因英宗年幼,有些大臣就建议英宗的母亲张太后垂帘听政,而张太后并没有听从,而是以“毋坏祖宗法”的理由拒绝了,且她也并没有趁机让自己的母家子弟去辅佐英宗,而是让“三杨”去执掌朝政。
所以不得不说,明朝能够在完全意义上杜绝后宫干政,外戚专权情况的出现,这其中绝对是不了后宫中母仪天下的皇后和太后们的以身作则的,她们在其中的作用绝对是不可小觑的。
四、士大夫们的存在。众所周知明朝的言官是最不怕死的,他们不惧皇帝,可以死抗争,因此就是如此“勇武”的言官,一旦后宫、外戚敢于出来“指定江山”,他们就敢对这些人进行无情的挞伐。
如神宗年间的“国本之争”,表面上是百官与万历的斗争,但实质上确是百官与郑贵妃及郑国泰之间的斗争,此时郑氏外戚妄图将朱常洵扶上太子之位,然后趁机干预朝政。而此时百官早已看透他们的心思,他们据理力争,尤其是言官更是以死抗争。
正如谷应泰所言:“予则以诸臣力争,故久而克定也。方郑妃盛年,神宗固尝许以立爱矣。而言者纷纭,格不得发。始则谴诤臣以快宫闱,终亦未必不援朝论以谢嬖幸。始则欲以神器之重酬晏私之爱,究亦不能以房闼之昵废天下之公。”(《明史纪事本末》) ,如此最终在文武百官的以死抗争下,郑氏外戚欲图干预朝政的计划彻底失败。
再如光宗时期的“移宫案”。《明史》载:“光宗崩,李选侍据乾清宫,迫皇长子封皇后。”,当时光宗朱常洛驾崩,宠妃李选侍居然扣押天启帝,霸占乾清宫,同时又让朝臣必须将所有奏章交由自己过目,且威胁朝廷一定要册封她为皇后。
可是此时百官皆不肯,大学士刘一燝、吏部尚书周嘉谟、兵科都给事中杨涟、御史左光斗等重臣都上疏力争。如左光斗上上言:“选侍既非嫡母,又非生母,俨然尊居正宫,而殿下乃退处慈庆,不得守几筵,行大礼,名分谓何?……及今不早断决,将借抚养之名,行专制之实。武氏之祸再见于今,将来有不忍言者。”
再如杨涟也说道:“臣宁使今日忤选侍,无宁使移宫不速,不幸而成女后独揽文书,称制垂帘之事。”(《明史.杨涟传》)。这些重臣即使是死也不让李选侍得逞,他们据理力争,最终经过数次交锋,李选侍最终落败。
从以上的事迹可以看出明朝的士大夫们对于外戚、后宫干政是很抵触的,也是很痛恨了。明朝数次可能导致外戚专政的问题都因百官的以死抗争而得以完美解决。而没有百官的支持,外戚专政也几乎任何的机会。
五、严格的选妃制度和管理制度。
明开国时,鉴于前朝后宫、外戚干政的问题,朱元璋就对后宫进行了严格的管控。首先朱元璋规定内宫中一切用度“皆自尚宫取旨,牒内使监覆奏,移部臣取给焉,若尚宫不及奏,内使监不覆奏,而辄领于部者,论死”(《明史.后妃传》),就是说妃嫔的一切用度都需要山宫和内使监的同意,如果不同意就领取,则直接处死。
而即使是皇后也都必须如此,甚者明朝的妃嫔也不得擅自与外面通书信,违者也论死(《罪惟录》载:“饬宫闱之禁,皇后所需供应,必关奏后领,违者死。或以私书出外,罪如之。……命妇朝中宫以时,人主无轻见外命妇礼”),如此在这般严格的规定下,妃嫔就算得病,她们都不能直接面见太医,只能“以证取药”。
可以说在朱元璋所规定的这样的管理制度上,后宫与外廷的联络几乎被彻底切断,因没有了联系,他们之间又如何能专权呢?
同时明朝的选妃制度也在一定程度上制止了明朝后宫、外戚的专权。在选妃制度上,明朝有着自己的一套严格的规定,即在推行选秀制度的同时,也禁止了皇室子孙与大臣联姻。明时,除开国皇帝朱元璋和朱棣因政治需要,为笼络功臣实现了政治联姻,之后的明朝“凡天子、亲王之后妃宫嫔,慎选良家女为之,进者弗受。故妃后多采之民间”(《廿二史札记》),也就是大多数来自于民间平民家庭。
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