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书法里的“笔法”和技术，是不是当今的专业人士都完全掌握，不输古人了？
书法,笔法,古人书法里的“笔法”和技术，是不是当今的专业人士都完全掌握，不输古人了？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
那么我们总结一下，既然笔墨纸这些书写工具都不一样，我们又怎么能渴望今天的人完全掌握古人的书写技术呢？
所以，笔墨当随时代，这句话是非常有道理的。但，我说了这些，您别认为说，那我们学书法就不用临帖了，只要自己写就好了。这就更不对了，这就从一个极端又走到了另一个极端，就属于抬杠了。
启功先生曾经谈到过书法的创新问题，说现在的书法是“不革也新”，仔细想想是很有道理的。因此先生提出临帖能达到七分像就可以了，因为上述原因，不可能完全一模一样。
书法当中，影响一幅作品的因素有很多，除了上述技术层面的东西，还有“功夫在书法之外”。
功夫在书法之外
南朝的王僧虔曾经说过：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之方可绍于古人。”
这句话告诉我们，书法除了技术反面的“形质”，关键是“神采为上”。这一点却恰恰是我们今天的书法家与古人相比差的比较多的地方。
古人的书法是有话要说，今人的书法是有字要写。
古人用书法来抒发自己的内心情感、思想、文化，因此写出来的作品是有感情的。而今人的书法纯粹是为了书法而写字，书法作品除了技术层面的东西，很难看到什么深层次的东西，也就是“神采”。经常我们会在网上看到一些书法家创作书法的时候，手里还需要拿一本《唐诗三百首》照抄，就这还经常有错别字出现。请问这样的当今书法家如何能够不输古人。
以上是本人的一些感慨，不知道各位书友有什么高见，不妨下方评论区一起发表一下您的见解。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法里的“笔法”与技术，是不是今人书法者完全掌握了?完全不输古人了?
答案很现实，没掌握，也输于古人！
即使技法形式较前人多，只是皮毛，没有灵魂。
以魏晋为列。
魏晋是是中国书法的珠穆朗玛峰，至今无法逾越。
为什么?
王羲之的“二指禅”执笔，至今无人掌握。
今人是坐姿写字(常规)，魏晋是跪姿写字(常规)，唐中后期，中国才发明椅子。
跪姿+二指禅，动用了臂法+腕法+指法。
坐姿+三指禅四指禅，主要动用臂法+腕法。指法很少(如捻管)。臂法腕法相对于指法，就要笨拙多了。
所以，今人很难习王羲之的兰亭序，因其灵动无比，精微之处多指法，很多指关节运动。用腕法来仿指腕法，必定少一个维度，无法理解。
执笔，指头越多，字越笨拙。
*书法的高下，真不取决于纯技术层面的，骨子在哲学。有哲学、有灵魂的技术，才是技术技法的最高境界。
魏晋文人弃“儒”崇“道”，追求性灵自由。以王弼、竹林七贤、顾恺之、谢安、王羲之等为代表，使技术具有“灵魂”，这不是今人所能触摸达到的。
今人的技术、技法，受唐人影响，只是工具，没有灵魂，纯粹是眼球审美需要。
王弼提倡“得意忘象”。什么概念?
就是“意”是“象”的本质，情感思想是书法技术技法的根，真正抒发思想情感时，会忘记技法(但无意识使用技法)。
举个例子。一个人愤怒。愤怒的技法有:跺脚、提高嗓门、伸手指责、辱骂等等。一个人真正愤怒时会想:我要用指脸、瞪大眼这些技法吗？肯定不会，因为想都不想就会用，不自觉就用了，即忘记技法但使用技法。
书法其实也是这个道理，技术技法之上，必有“道”，有“灵魂”。
*
王羲之的“鹅翅拨水笔法”，今人懂的，真不多。其实就是“凌空是圆，落笔成方(或相反)”。米芾的“八面出锋笔法”,黄山谷的“荡桨笔法”，其实就是继承，实质是“凌空是圆，落笔成方”。
张旭的“船振惊沙笔法”、颜真卿的“屋漏痕笔法”实质是“凌空是方，落笔成圆”。
卫夫人“横如隐隐阵云笔法”，怀素“折钗股笔法”，“摹万物自然之形笔法”，其实都是“静态笔法”，落笔必僵。怀素后师学颜真卿方懂“寻力借力”之道。
说说中国当今书法现状。
中国书法分三大派系。
一是大众派，也称“俗书”。如秦桧体、馆阁体、黄自元体等等。技术其实相当的强悍。当然，很多大书法家连馆阁体的基本功都没有。
二是装饰派，也可称“北派”，如魏碑、欧体、颜体、柳体、米芾体、郑板桥体、赵之谦体等等。
三是自然派，也可称“南派”，如二王体、杨凝式体、褚遂良体、张旭体、赵体、董其昌体等等。
*
装饰派重技，带有装饰性特征。魏碑的刀法，欧体的垫肩垂露脚，颜体的骨节，柳体的积木，米芾的刷字，邓石如尹秉绶赵之谦的加粗，郑板桥的石铺。都是人工化的装饰美。这种装饰美带来公共性审美取向，适合做匾额、招牌、碑刻等。
由于有装饰性、人工性，相当于带有面具，所以追求重拙大、篆籀，等外在形式，就缺少个人性情情绪的真面目。总体来说，装饰派的字重型轻意，形态有苍劲厚重之风。
就像一个人，总端着架子，具有庙堂之严，却少生活之气，即没人间喜怒哀乐味道，没有真实人格，所以难以实现个人的自由。
像欧体、颜体、柳体，带有装饰性，化为行草极其难。连颜真卿也不得不去掉多余的装饰，师二王而入行草。
*
沈尹默早期的字，陈独秀批其骨太俗。就是说，太追求面子，缺少二王的灵性自由的骨子，更谈不上超脱之气质。
沈尹默楷书师从褚遂良，学北碑而以二王书法，其实就是决定了其成就不会太高，缺少个人性情嘛。
魏碑，就像一个“正方形”的轮子，如果装在飞跑的汽车上，肯定不行。必然会产生浓郁的“人工匠气”。
当然，当招牌，吸引眼球可以。吸引心灵，太难。
现在的杨再春先生、周慧珺先生都逃不过这种宿命。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法里的“笔法”，有千古不易之说，似乎专业人士应该完全掌握，否则还能叫专业人士？
其实不然，掌握与否，需要详辩。
掌握的意义
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