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荣维木是怎样运用口碑史料撰写口述历史的？

史料,历史,口碑荣维木是怎样运用口碑史料撰写口述历史的？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

荣维木是怎样运用口碑史料撰写口述历史的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

荣维木

1952年2月生于北京。1982年毕业于北京师范学院政教系，获哲学学士学位。1991年到中国社科院近代史所工作。中国社会科学院近代史所编审，《抗日战争研究》原主编，中国抗日战争史学会秘书长，中华口述历史研究会副秘书长，中日共同历史研究中方委员会委员。

口碑史料与口述历史

作者：荣维木

苏州大学学报 (哲学社会科学版)

1994年第1期

随着史学领域的拓宽和史学研究的深入，人们对于史研究的辅助学科史料学及其与史学的关系，也日益重视。怎样把史料的搜集整理同史料表述历史的功能结合在一起，更加引起人们的注意。本文正是想从这个角度，探讨口碑史料与口述历史的关系，说明史料的搜集整理和一种既古老又新颖的历史表述方法是怎样结合的，以及前者在史学研究中又有着怎样重要的作用。

口碑史料和口述历史，严格说来，应该是两种不同的概念。前者是从史料学的角度，特指史料留存形式的一个种类；后者是从历史学的角度，特指表述历史的一个方式。先说口碑史料。史料的留存形式，可以分作三类：一是关于历史发展进程的文字记录(通常称作文字史料)，它包括文献、档案、报刊、图书等等；一是反映历史发展进程的文物、遗迹和遗址；一是参与或耳闻目睹历史事件过程者的口述的传闻。前面两类史料略而不述，最后一类史料，即人们通常所说的口碑史料。口碑史料的绝大多数，最终又是以文字记录和录音的方式留存下来的，所以有人主张口碑不算单独史料门类。口碑的含义不仅仅是口述，凡根据个人亲闻亲历而口传或笔记的史料，均应视作口碑。口碑史料又可分为几种类型：

1，口传史料，即民间故事传说经口述世代相传而来的史料，这是一种名实相符的最原始的史料留存方式。英国史学家约翰·托什认为，“口头传说是经过数代人口头传递下来的知识。它为某一特定社会的成员所共有。”上古传说见诸史籍，说明史家历来重视这类口碑史料。史家以外，口传流于民问的事例更是数不胜数。旧世梨园弟子学艺唱戏，业者教授徒弟，大多依赖身教口传。

2，录音史料，即把口述完整地保存在录音制品中。录音史料可整理成文字这种史料留存方式是近代科学技术发展的结果。录音的史料的最大特点是保真性，它避免了单纯口述在流传过程中可能逐渐失真的缺陷，而能毫不走样地把口述完整准确地留存下来。录音史料包括各种会议及其它活动的现场录音和对人物的专访录音。中共中央档案馆已收集到大量的录音史料。有些十分珍贵，如1972年周恩来在一次会上谈“伍豪事件”的录音，为后人了解史实真相，揭穿“四人帮”的谎言，提供了非常重要的证据。

3，回忆录史料，即历史事件当事人或见证人对个人所经、所见、所闻的回忆记录。它是完全形成文字的口碑史料，所反映的往往是某一阶段的历史过程或某一史事的片断。其特点是，由于记述人的各种差异而能从不同角度反映出某些历史过程的具体细节，回忆录史料比口传或录音更加丰富。其史学应用也更加广泛，因此，在一般情况下，口碑史料即指回忆录史料。回忆录在记述形式上又可分作几种：一是人物回忆录。它是最常见的回忆录形式，其中又包含着人物回忆和回忆人物两个类别。前者是他人撰写的对某人物的回忆，如《回忆孙中山和廖仲恺》、《关于陈独秀》、《回忆李大钊》、《回忆毛主席》等等;后者是当事人个人撰写的对历史经历的回忆，如《彭德怀自述》、《聂荣臻回忆录》、《历史的回顾》 , 《李宗仁回忆录》、《我的生活》等等。无论是回忆人物还是人物回忆，都是以人物经历为线索串连着社会历史的发展过程，所反映的并不局限于个人历史，也包含了社会经济、政治、文化、军事、外交以及社会生活其它方面的情况，因此，它是史学研究中经常选取的重要史料。二是事件回忆录。它是对历史某一阶段或某一事件的专题回忆录，以中国革命史为例；如《辛亥革命回忆录》、《五四运动回录》、《“一大”回忆录》、《回顾长征》、《七七事变——原国民党将领抗日敌争亲历记》等等。另外，以革命军事斗争为主题的《星火燎原》，作为大型回忆录丛书，也归此类。三是综合回忆录。它是指不受人物或事件等专题限制，包括经济、政治、军事、文化、民俗等内容的各类回忆录。全国政协和地方政协所出《文史资料选辑》、及《文化史资料丛刊》等所收的回忆，均属此类。

4，访间记史料。即对历史事件亲历亲闻者的访问记录。一个历史事件发生后，总会有不同的说法，以讹传讹、三人成虎的现象难免发生，而访问就是为了记录不同的说法，以便弄清史实。访问可以分别面对个人，也可通过座谈会同时面对群体。此外，与访问记相似的调查报告，主要是通过访问材料(不排除文字史料)，对史事的发生过程进行记录，也可视其为口碑，但应注意的是其本身己包含了对史事传说的校正。比起单纯的访问记录，它在性质方面又有些接近口述历史。由访问和调查所得的史料，对研究史事发展过程有重大参考价值，历来为人们所重视。马克思为了解工人阶级况，曾拟定过《调查大纲》和《工人调查表》，毛主席不仅十分注意对各种人士的访问，还亲自作过多种调查，撰写调查报告。

5，专用口语史料。在特定的历史时代，总有一些特定的专用口语在社会上流传，它们或为了适应某些社会群体成员内部交往的需要而产生，或是为了社会传插需要而对一些经常应用的语言作了约定俗成的简化，以使于上口和记忆，这是一种特别的口碑史料。如帮会切口，字意与字面可以毫无联系，为群体内部所专用；如称倒戈为“反水”，称秘密联络为“跑交通”，是革命根据地和地下组织的专用词;又如用数字概括的专用口语，有“三三制”、“二五减租”、“三反五反”、“两参一改三结合”、“五讲四美三热爱”等等，它们为同时代的人们熟知，却不能脱离特定的历史时代而独立构成别的什么含义。这类专门词汇，旧的逐渐消失，新的不断产生，作为史料，应该及时记录。

口述历史，不同于口碑史料，它是表述历史的一种方式。它的概念大要是：收集和运用口碑史，再现历史发展过程的某一阶段或某一方面。从它的功用来看，它不仅仅限于提供种种素材以充实历史研究的史料，而是着重于以自己独有的方式阐释历史，因此，它与比较史学、计量史学、心理史学等并列于史学方法的范畴。但是，与其它阐释历史的方法相比，口述历史与口碑史料又有着非常紧密的关系，两者之间既有远久的渊源，也有现实的联系。可以说，没有口碑史料，就没有口述历史。口述历史的发展，又促使口碑史料的发掘。美国的唐德刚教授说过一段话:“所谓口述历史并不是一个人讲一个人写就能完成的，而是口述部分只是其中史料的一部分。具体说来，口述历史与其它历史相比，由于它主要依赖口碑史料阐述历史。

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