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同为抗金名将，秦桧陷害岳飞，为何不敢动韩世忠？

岳飞,秦桧,高宗同为抗金名将，秦桧陷害岳飞，为何不敢动韩世忠？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。

从以上内容来看，秦桧能任宰相近二十年，说明其能力和权谋还是相当厉害的，也是深得皇上信任的。至于秦桧如何敢陷害岳飞。值得深究，这个历史大冤案是如何形成的？

岳飞（公元1103年～1142年1），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期的抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起就从军带兵，先后参与、指挥大小战斗数百次，他治军严明，纪律严整，又能以身作则，体恤将士。率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打虏”，因此有了“撼山易，撼岳家军难”的评语。

岳飞虽然是一名著名的军事统帅，但显然不是一名政治家。他忘记了“枪打出头鸟”和“功高震主”的古训，为此就埋下了隐患。

秦桧虽然很厉害，但是它能害岳飞吗？以岳飞当时的功劳和地位，显然是不行的。所以，只有大老板宋高宗赵构才有资格来决定。秦桧只不过是一名操作手罢了，但是其作用也是很大的。

宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。一件历史大冤案就此产生了。

秦桧不敢动韩世忠吗？是的，只要宋高宗不同意，他当然不敢动。那么宋高宗为何不动韩世忠呢？那是不可能的。就像老板一样，他也要用人，同时在当时那种外敌当前的情况下，他要在动大将的话，下来还能不能当皇帝都是两说了，他是门儿清。所以不可能把全部班子同时换了，那样会弄得人心惶惶。再说，韩世忠没有岳飞那样出名，虽然也有“韩家军”之说，但是比起“岳家军”来说，还远没有到功高震主那一步，所以，不会动他的，他是皇上手中的棋，皇上还要用他来打仗呢。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个提问首先就有不成立。秦桧并不是没有动过韩世忠，事实上，秦桧是很不喜欢韩世忠的，最开始的时候，秦桧想联合岳飞去搞韩世忠，只不过像岳飞这种正直，一心报国的英雄豪杰，怎么可能会答应秦桧，于是岳飞果断拒绝了，并且把秦桧想搞韩世忠的消息提前告诉了韩世忠。韩世忠找皇帝求情，才最终躲过一劫。

根据史书记载，南宋高宗绍兴十一年，南宋与金国签约议和。这个时候，韩世忠和张俊的官职是枢密使，岳飞的官职是枢密副使。这三位大将手中都有兵权。这三个人中，张俊首先揣摩出赵构皇帝不想打仗，只想守住自己的半壁江山做个便宜皇帝的心理，自己首先像皇帝表示交出兵权，然后从一开始的主战派倒像秦桧的主和一派，买通了韩世忠手下的将领，开始在赵构面前陷害韩世忠。但是岳飞及时把这个消息告诉了韩世忠，韩世忠也抓紧时间去找皇帝求情，皇帝也念在韩世忠营救过自己的情分上没有杀韩世忠。秦桧这才作罢，把要陷害的对象转向了岳飞。

然后后面的事情大家就都知道了，绍兴十一年秋天岳飞被免职，呆在家养老，但是还是遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的罪名，被毒死在杭州的风波亭。

但是其实，我认为，想要杀掉韩世和忠岳飞这些武将的人，其实是赵构皇帝，其一，杀了岳飞金人才答应议和，其二，岳飞老是说要迎会“背狩”的二帝，不符合赵构的利益。秦桧说到底，不过是摸清楚了皇帝到底想干什么，顺应了皇帝的意思，在皇帝的默许，甚至是支持下，杀了岳飞。岳飞的死，真正要怪的是皇帝。

有传言，南宋建炎三年，金军突袭扬州，南宋高宗赵构受到了极度的惊吓而失去生育能力，南宋的首都也从应天府（南京）迁到了临安（杭州），赵构终其一生只想在南方过自己安逸的小日子，并不想夺回长江以南的地区。于是，他向金国签下了很屈辱的绍兴和议。向金国陈臣，每年向金国缴纳岁币和贡品，为了向金人表达自己的诚意，也因为怕这些武将“功高震主”，先解除了岳飞，张俊，韩世忠的兵权，又一个一个把他们罢官，默许，甚至可以说是“授意”秦桧杀害了岳飞。

本文作者：来吃土豆吧

图片来源网络，侵删

回答于 2019-09-11 08:43:50

将岳飞的死因归结于臭名昭著又漏洞百出的“迎回二圣论”，是最愚蠢最荒谬的观点，恐怕孩子都不相信，可以至今仍有一些人奉为至宝，这就使之对这些人的大脑是否进水产生了疑问。其一，“迎还二圣”是宋高宗在建立南宋初期提出的口号，是宋朝的立国之本，跟岳飞没有毛关系。其二，这个口号只能作为一种名义上的行动指南，并不可能成为现实，因为这二人对金国的特殊作用，所以不是仅凭宋高宗想迎就能迎回来的，金国人是绝对不可能送还的，仅从这点来说，宋高宗心里根本就不担心这件事，所以就根本谈不上整天怕迎回父兄。其三，假如宋高宗真的害怕父兄回来，那么金国早就给送回来了，就象明英宗被瓦剌送回来一样(明英宗因在瓦剌手中已无可利用价值，而景帝又害怕他回来；而宋钦宗在金人手中作用非凡，金人不可能奉还)。其四，活着的“二圣”，掌控在金人手里，还不如掌控在高宗自己手中。不知道是小说演义看的太多，还是受民间传说的误导太深，一些人总是不自觉把迎回“二圣”同宋高宗帝位联系在一起，其实只要稍加分析，就会发现这是根本不可能发生的事情。姑且不说金国人不可能送还(死后灵柩除外)，宋朝靠岳飞等也不可能将金国灭掉后迎回。就算真的迎回了，他们有可能重登帝位吗？答案非常明确:绝无半点可能。一是宋高宗能让位吗，北宋政权已被金国灭亡了，这个由他创建的南宋政权并不是北宋政权的继承者，宋钦宗也没有传位给他，他有义务和意愿把这个江山拱手让给这个前朝的亡国之君吗。二是已失去权力保护的宋钦宗敢去与他的弟弟争皇位吗，这个有些小儿科的问题就不需要回答了吧。三是，所谓“正统”身份真的能让高宗主动让位吗。简直是痴人说梦，正统不正统要看有无权力去保障，有了权力，即使不正统也会正统，如王莽、武则天；而失去了权力的保护，即使再正统也不正统，如汉献帝。从以上分析可以看出所谓的“迎还二圣论”是根本不可能实现的标语口号类的形式，将这种不靠谱不贴边的民间流传当成杀害一员国家栋梁的原因能让人信服吗！

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