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孔子曾多次请益于老子,也游走列国讲学,被后世誉为圣人,那么孔子得道了吗?
孔子,老子,自然孔子曾多次请益于老子,也游走列国讲学,被后世誉为圣人,那么孔子得道了吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
孔子关心的人,是读书人,而不是他称为小人的人民大众,脱离了大众的孔子的学说不像老子的学说,不可能成为宗教。
宗教必须有群众基础,所以只有像后世道家那样全心全意为人民服务的才能发展成道教。至于老子有没有想过他的学说会被发扬光大成道教,并教人修真,修长生,那只能问他自己了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子得方内之道,他的思想适用于凡俗社会,修身齐家,治国安邦;老子得方外之道,他的思想随顺自然,无所不包,无所不容,天人合一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个关键,在于道是什么。
天之道,人之道,自然之道。在不同的层面看问题,会得到不同的答案。
被独尊的儒术,可还是孔子之道?没人说得清。
孔子,老子,都是远超我辈境界之人,不敢妄评。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子临死前说:“朝闻道夕死足已”。可见孔子没有得道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
搞清这个问题必须先明白什么是道。老子日:“道发自然”、“道生一,一生二,二生三,三生万物”。所谓“自然”并非今天为区分社会与天然自在的自然,而是一切事物的规律;所谓“一、二、三”也非简单的三个数字,而是指事物由简单向复杂的演化、前进、发展。所以“道”就是一切事物(自然与社会)发展变化的规律。“大道无为”也并非不作为,而是掌运动变化规律后的“无为有为”。那么孔子掌握了什么呢?最明显、最突出的是“述而不作,信而好古”。他向弟子追述了西周之前的礼制、礼仪及其人伦关系(以孝为中心的忠信仁义礼)。其涉及的范围是王侯氏族、士族等级制度及其相互间的关系,它属于社会问题中人类早期某一种形态下的制度、人伦问题。所以孔子仅仅得了社会问题中某一时段和某种范围中的道,并未得到掌握自然、社会全面之道;他固守着商周的礼制、礼仪,向後看,他也未得到事物运动、变化、创新、前进之道。概而言之其只向前人学习并归纳了社会问题中部分的道,而未掌握一切事物发展、变化的、全面的大道!
回答于 2019-09-11 08:43:50
知道!一种好的理念和行为方式有有利于后人!千秋万代!不至于断层!现在的人更应该学习古人!不要动不就批判古人!要让民族继续有特色并受益
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子曾经说过: 朝闻道,夕可死矣! 可是孔子活得好好的,那么孔子悟道了吗? 孔子又说: 道不同不相为谋,孔子自诩他的道绝非老子之道,那么,孔子悟道了吗?孔子一生都在追求克己复礼为仁,要复辟奴隶制周礼,与视祂创造的万物,人类平等的道,背道而驰,那么孔子悟道了吗?答案不言自明!
回答于 2019-09-11 08:43:50
可谓仁矣,得道未知也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
怎么这样怀疑孔子
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