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孔子曾多次请益于老子，也游走列国讲学，被后世誉为圣人，那么孔子得道了吗？
孔子,老子,自然孔子曾多次请益于老子，也游走列国讲学，被后世誉为圣人，那么孔子得道了吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
孔子曾多次请益于老子，也游走列国讲学，被后世誉为圣人，那么孔子得道了吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《老君说常清净经》；.......夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也。能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳聖道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我很感谢有人提出这个问题，让大家来思考问题，这对了解孔子很有帮助。
根据孔子对自己的评价，我觉得孔子应该是得道了。孔子说：吾十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲不逾矩。四十而不惑，应该已经接近于得道；五十而知天命，应该已经比较完善的得道；六十而耳顺了，这是很高的境界，可以说已经什么都了解得很透彻了；七十岁可以随心所欲不逾矩，那可不得了，也就是说可以不假思索地处理事物，想到怎么做就怎么做，绝不会出现与道相违背的情况，这毫无疑问已经是得道的状态了。
那么从孔子的事迹看，我又觉得孔子好像还没有得道，孔子说自己五十而知天命，又说不知天命何以伪君子。这话说得有些大。
大概五十三岁的时候，孔子刚刚出任鲁国的大司寇，相对于现在的公安部和司法部长，决心在鲁国为恢复礼治，大展宏图，要做到政出公门，把王权牢牢地掌握在鲁国公手里。他的第一步就是“堕三桓”，可是他没想到遭到激烈的反抗，差一点引起内乱。鲁国公害怕了，选择了妥协，孔子虽然十分气愤，也只好就辞官走人。可见那个时候，他只是从自己的主观愿望出发，仅知道想要得到什么样的结果，却还不知道用什么方法一步一步达到目的。也就是说孔子那时候还只是一个理想主义的书生。
此后孔子周游列国十四年，宣传自己的政治理想，希望获得重用，以再展宏图，但结果大家应该耳熟能详，自然是以失败告终。因为孔子所处的时代，奴隶制社会已经走向衰落，但他却选择为奴隶制度的复兴而奋斗，完全与历史发展方向背道而驰，失败是不可避免的。
道对于修道者的基本要求是顺天应命，无为而治，孔子却明知不可为而为之，是逆天而行，怎能不失败？如果孔子当年已经得道，自然不会贸然行动，使自己处于如此困顿窘迫的境地了。
而且孔子对此也是有所反思的。他周游列国一事无成，悻悻然回到鲁国，开始孜孜不倦地攻读《周易》，居然把编系竹简《周易》的牛皮绳子都磨断了好几次，还不无悔意地说：”要是老天爷再给我几岁，让我在五十岁的时候就掌握了《易经》，那我就不至于犯大的错误了。”
听孔子这样说，我感觉很沉重，因为我的结论很残忍，即：孔子一直到六十七岁，再度深度研究《易经》之前，应该还没有得道。
此后，他除了教教书，和学生聊聊天，不再怎么折腾，显得宁静起来，此时的孔子也许已经得道了吧！
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子是没有得道。
孔子年轻时以游学周游列国，其实是没有本钱办学校，又想当官，仅能流浪式被请为老师；说孔子子弟三千，实际是误人子弟，大家可以算算就可知；说孔子懂《易经》，又修改出《周易》，若孔子真懂《易经》的话，也就不会到处碰壁、差点饿死了。
今再读读《周易》，漏洞多多，就连六十四卦排列表，就已混乱，个卦中的解释也错处多，表明后天八卦，南为火，南极怎么为火呢？
其实《易经》后天八卦是北八卦，还有南八卦，也仅是按纸面倒翻过去而已…
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子是否曾经请益于老子，这事本来就存疑。历来争论不断，就连孔子，老子谁先谁后，都无定论。全靠心证，你爱信什么都可以。
记录孔子请益老子的内容，见于《史记》《庄子》外篇《礼记》曾子问等，其中《史记》中对老子这个人的介绍就是几种说法都并列给出来，庄子外篇被认为是后世学庄者所做，礼记成书于汉代，是戴圣辑录编成的。
总之孔子请益于老子情形到底如何，怎么见的，说了什么，互相的感观，评价，都是一本糊涂账。而留存下来的纪录，大都是后世伪托。
那么孔子得道没有呢？不管从儒家的角度还是从后世道家再或者神仙家的角度，孔子都没有得道。
从儒家的角度，只要看孔子自己说的话就可以：“君子道者三，我无能焉”“道不行,乘桴浮于海.从我者其由与”
从道家的角度，道家讲无为，孔子讲有为，而且是知其不可为而为，俩者根本就是道不同，而且孔子只活了73岁，从道家的角度，孔子也没有得道。
孔子追求的道，是周公之道，他感慨自己“久不梦见周公”，然后就觉得自己要死了，孔子念念不忘的，是怎么恢复周公时代的君子国，而不是烟波浩渺的海上仙山，追求的也不是修身修仙。
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