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四十三行墨迹《灵飞经》，在现存的古代墨迹当中，算得上极品小楷吗？
小楷,王羲之,墨迹四十三行墨迹《灵飞经》，在现存的古代墨迹当中，算得上极品小楷吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《宣示表》是钟体小楷之典范，梁武帝萧衍誉道“势巧形密，胜于自运”。如今我们一观其帖，虽传是逸少临本，但字体端整古雅，结体略呈扁形，笔画已脱八分古意，全是真书笔法，质朴浑厚，雍容自然，犹睹元常法书真容。历代被很多书法家视为小楷入门必学上品。
也许有人会说《宣示表》字体歪斜、不端正、不好看，但真正上乘的书法作品，不是外在单一的体现，而是整体的格调。所以不能用对印刷体的审美语境来观照手工自然书写的艺术作品。
早在魏晋，“钟王”师徒就给我们铺好了两条小楷入门的“康庄大道”。楷书由简单到复杂、由质朴到绮丽、由质拙到工巧，这是艺术发展的规律。因此，我们今天可以清晰地归纳出，小楷的两种风格走向。以老师钟繇为代表的天真稚拙、朴厚沉雄为一路，以学生王羲之为代表的研美端庄、娟秀挺拔为另一路。并且，他们的风格在后世的书法发展中，都得到进一步的延续和传承：
1.钟繇家族：钟繇（《宣示表》《荐季直表》等四表五帖）----杨秀（《董美人墓志》）----颜真卿（《麻姑仙坛记》）----王宠（《游包山集》《南华真经》等）----祝允明（《前后出师表》等）----傅山（《金刚经》等）----黄道周（《孝经》等）----王铎（《米芾行书天马赋跋》等）----八大山人（《临蔡邕书卷》等）----吴昌硕（《楷书自作书笺》）----弘一法师（《心经》等）----沙孟海（《水经注》等）
2.王羲之家族：王羲之（《黄庭经》《乐毅论》等）----王献之（《洛神赋十三行》等）----虞世南（《破邪论》等）----欧阳询（《心经》等）----唐人《灵飞经》----钟绍京（《转轮王经》）----敦煌残经卷（《汉书王莽传残卷》等）----姜夔（《保姆帖》）----赵孟頫（《道德经》《洛神赋》等）----文征明（《落花诗帖》《琴赋》等）----高垲（《右太原张太宜人节孝图十二帧》）----沈尹默（《谈书法》等）
以下为魏 . 钟繇《宣示表》，晋.王羲之《黄庭经》，魏晋小楷~谢安《六月帖》 ，魏晋小楷~王廙《祥除帖》
回答于 2019-09-11 08:43:50
那是皇冠上的宝石。
回答于 2019-09-11 08:43:50
虽然灵飞经抄写性强，但是墨迹四十三行，柔润妩媚，笔法精到，极品小楷，前无古人后无来者。用于练习基本功，小楷入门是非常好的教材，若论书法的内涵丰富程度意象趣味毕竟是抄写性强作品，比钟繇，王羲之还是有一定的距离。
回答于 2019-09-11 08:43:50
墨迹四十三行，柔润妩媚，笔法精到，极品小楷，前无古人后无来者。
回答于 2019-09-11 08:43:50
灵飞经抄写性强，用于练习基本功，小楷入门还是可以的，若论书法需要蕴含的意象，趣味，比钟繇，王羲之还差得很远很远很远很远……
回答于 2019-09-11 08:43:50
你可以爱或者不爱，今人还真没资格评论，因为那是无法企及的高峰。
回答于 2019-09-11 08:43:50
必须的
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