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四十三行墨迹《灵飞经》，在现存的古代墨迹当中，算得上极品小楷吗？
小楷,王羲之,墨迹四十三行墨迹《灵飞经》，在现存的古代墨迹当中，算得上极品小楷吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
四十三行墨迹《灵飞经》，在现存的古代墨迹当中，算得上极品小楷吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请！
《灵飞经四十三行》传说是唐书法家钟绍京的代表作。其字看去极其妩媚多姿，用笔精到，使人越看越爱，真的是爱不释手。从笔画我们可以看出，钟绍京学习了褚遂良的书法，后上追二王，将字形极尽美化，几乎令后人无法超越了！此作当属极品之作！
回答于 2019-09-11 08:43:50
【壹】-《灵飞经》简介
一、版本概况
《灵飞经》又名《灵飞六甲经》,全名《上清宫灵飞六甲左右符》或《上清宫灵飞六甲录》,是一部道教经卷。《灵飞经》有四十三行墨迹本、渤海真赏本、望云楼本和滋蕙堂翻刻本、哈佛燕京图书馆翻刻本等传世。
二、钟绍京简介
钟绍京为唐代人，武则天时甚为所重，大大小小的宫殿中的门榜、牌匾、楹联等常常是钟绍京来写，时号“小钟”，钟绍京也常常自视甚高，积极于功名富贵，因清除“韦氏之乱”有功而做了中书令，越国公。后因品行及为人受人诟病被逐出京师，晚年才被召回，已是八十多岁的老人了。他的事迹告诉我们，功劳再大也不要作死。
【贰】-《灵飞经》的艺术成就
《宣示表》、《荐季直表》、《黄庭经》、《乐毅论》、《洛神赋十三行》等都是唐以前精美超绝的小楷书法经典。到了唐代，小楷独推《灵飞经》，因为《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙，疏密有致，变化自然，顾盼照应，浑然一体，流畅飘逸，变化多端，气韵生动，妙趣横生。成为后人练习小楷的范本，折服了很多书法家。
曾巩《元丰类稿》云：“绍京字画妍媚，遒劲有法，诚少与为比。”宋米芾《书史》称钟绍京书“笔势圆劲”。明董其昌说：“绍京笔法精妙，回腕藏锋，得子敬神髓。赵文敏正书实祖之。” 清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其：“如新莺歌白啭之声”，杨守敬评：“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。 董其昌说：“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。
可见《灵飞经》有着卓绝超逸、身姿秀美，清俏脱俗，雅俗共赏的艺术感染力与魅力。
【叁】- 《灵飞经》墨迹本评价
《灵飞经四十三行墨迹本》墨迹本牵丝映带，有如冯承素摹本的《兰亭集序》，笔锋锐利笔势精妙。有人认为是“习气”，我以为倒不如说那是“性情”。渤海真赏本据说是最好的摹刻本，此言应该不虚。我认为最差的是滋蕙堂翻刻本，筋骨全无，好像一位胸大无脑的姑娘。《灵飞经》作为唐代第一小楷，欣赏的时候最好按照原来大小去欣赏，放大了就有失原字韵味。其墨迹本无愧于现存的古代墨迹中的极品小楷的称号。不是说它是独一无二最好的，但它算是一流的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《灵飞经》在留存小楷墨迹中肯定是极品，又因为年代久远，更属珍品，其价值不可估量，在整个书法史上都占有举足轻重的地位，但是极品并非不理解为第一，各人欣赏角度不同。我曾认为小楷中灵飞经最好了，在我心中占有统治地位，我买了各种灵飞经的书。然后发现文征明也很好，甚至比灵飞经要规美，后来觉得赵的小楷灵动妍美，没有灵中的明显粗细感。以后慢慢地见识多了，柳体小楷颜体小楷各有千秋各有风韵。个人认为灵飞经的流利妍美、笔画粗细对比明显是唐人写经的共性，是那个时代的特质。其实唐人写经中有不少经典作品，因为发掘太晚，没有在历史上留下痕迹。比如近期发掘的法华经、敬亲王的抄经等等。
回答于 2019-09-11 08:43:50
楷书之最！不写小楷书不是书家！小楷是书法家试金石！灵飞经是小楷书之最！静中求动之美的极品！个人观点！
回答于 2019-09-11 08:43:50
取法高古，唯尊钟王
(原创： 中书汇雨城 中书汇书法学苑 4月11日)
《易经》曰，“取法乎上，仅得其中……”小楷入门，也应取法乎上、溯本寻源。
魏晋没有职业书法家，小楷却高古而有灵气。之所以魏晋小楷有高古之风，是因为那时候楷书还没有完全定型，很多字形笔画和隶书相近，这种位于两者之间的面貌，不在汉隶和唐楷这两种成熟的字体规范之中，超出了“规矩”，反而显得更加自然生动，这种“反规矩”，是后期被规范先入为主占据大脑的书法家所苦苦追求的。
小楷，作为书法金字塔尖上璀璨的明珠，为三国钟繇始创。细观其作，笔意脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，生动之致。虽有隶分遗意，然已备尽楷法，实为“正书鼻祖”，对后世影响极大。之后，钟繇最好的学生王羲之同学，将小楷书法更加以悉心钻研、尽善尽美，奠立了中国小楷审美的最高标准。魏晋时期，没有书法大赛，没有书法培训班，当然也没有职业书法家，魏晋人士写小楷，没有名利之争，没有名次奖金，只有灵气与宁静产生的“高古”气息。“钟王”师徒无疑是这个时代小楷书法的标杆，是初学者的首选正道。
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