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如何理解王维的《送别》?
南山,朋友,诗人如何理解王维的《送别》?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
也许是因为太年轻, 所以后来被一件“舞黄狮子”的事件牵连,被贬为济州司仓参军,当一名默默无闻的守粮食的小官。在偏僻的地方,当了4年半的守粮仓的小官。这是他一生中第一次被贬官。
02、中年又辞官归隐
《归嵩山作》在《送张五归山》中,诗人表达了“当亦谢官去”的思想,不久之后即梦想成真,这首诗即是写作者王维辞官归隐途中所见的景色和心情。
40岁的时候,王维在城南蓝田山麓修了一栋别墅,过起了半官半隐的生活。
“一生几许伤心事,不向空门何处销。”王维本就生于佛世家,受到家庭佛教文化的影响,他更加把礼佛放在生活的重要位置。
03、受“安史之乱”当伪官的影响,又一次被贬官。
晚年755年,安史之乱,战中被捕。安禄山利用王维的声望,让他当伪官,就想利用他的影响力,期初王维是不愿意的,但是安禄山敲山震虎,把那些不听话的人都拖出去杀掉,王维迫于无奈只能上任。他写下《凝碧池》:“万户伤心生野烟,百奈何日更朝天,和槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”
就因为这首诗,他免于唐肃宗秋后算账的死罪,死罪可免,活罪难逃,再次被贬去官职。
这么多次的官场上的起起落落,想必王维对友人:“君言不得意,归卧南山陲”是特别的理解吧,他后来的很多诗词都有归隐的心情的描述,被归类为田园诗派,皇帝也称其为:“文宗”。
04、佛缘不浅,晚年过着僧侣一样的生活。
王维与佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载:“在京师,长斋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已,”采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。
在职场中,他送别别人,别人也送他。
天下没有不散的宴席。
(我是心香一瓣,文化领域创作者,欢迎评论)
回答于 2019-09-11 08:43:50
这首诗是神作,从其风格来看,应当是源于乐府风范儿,至少是带着乐府和古诗十九首的味道,毫无雕琢堆砌之感。
魏晋时期,便有许多大伽(比如陆机,鲍照、范云)都开始有意地模仿乐府诗歌和古诗十九首,这种诗歌都带有一个标题,在这个标题中一定要有原诗的标题,比如“拟行行复行行”、“拟青青河畔草”,“拟庭中有奇树”。后来便形成了一种创作风格,
这种风格要求诗中不能用典,不能炫技,不能雕砌,不能牵强,甚至不能用明显的文言文结构。也就是说,要写得简单而隽永,质朴而清远。归结为两个字
自然!
后人又把这种风格细化成多种形式,这一首便是其一。
高古,清朴,淡然。
全诗连翻译都不需要,仿佛只是口语,就连倍受诗家称赞的最后一句也是用“简单”为打开方式,可是这个简单非功力高深者绝计做不出。
都说王维是佛系青年,又说他是禁欲系代表,从这首诗便可以体会得到。他跑到长安结果除了一场绯闻以外,并没有得到什么实际的好处,都说他牛掰,可是这个牛掰似乎并不是他想要的。
所以这个“君言不得意”,不仅仅是朋友,也是自己。而“归卧南山陲”也不仅是朋友的想法,更是自己的想法。
我们都能看得出来,这一句用了一个极为浅显的典故——陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,所谓隐居,实际上是“不为五斗米折腰”,所谓“五斗米”,可以理解为人事间的权势富贵。
归卧南山,是品性高洁的代词。这第二句,表现上是说隐居,实际上可能是说自己的“不得意”,对官场对仕途的厌倦。
尾句很牛,牛就牛在他是第一个这样用的,把口语变成了诗,不牵强,不做作,毫无斧痕,用景物描写渲染出一种出尘之意。
贾岛也有过一首《寻隐者不遇》(松下问童子),也是这种创作方法,尾句一脉相传的简单隽永,回味无穷。
这种诗,是写不出来的,可遇不可求。此生能写出半首,死而无憾了!
回答于 2019-09-11 08:43:50
我想从“读诗就要读出诗里面的‘情’”,来理解王维的这首《送别》。
《送别》(王维)
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
王维,字摩诘。东坡云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。王维,素有“诗佛”之称。
1、这样一个自带“佛味”的人,所写出来的诗,必是悠闲自在味儿十足。确实,王维的很多诗作都有一种恬静闲适之感。如,“随意春芳歇,王孙自可留”、“深林人不知,明月来相照”、“月出惊山鸟,时鸣春涧中”等,读来可以怡情悦性。
2、这首《送别》,从题目就知是一首送别诗,送给谁?诗人没有告诉,似乎只有他们彼此理解就可以了。我们只有用“友人”二字来称呼被送的人了。
与一般的送别诗中那种对亲情、友情的难舍、眷恋之情不同,这首诗反而带有劝慰之意。劝慰友人离开,为什么?其实,诗中已有答案――“归卧南山陲”,即归隐山林。
“南山”,也就是终南山。自古“终南山”就成为了一个“归隐”的符号。面对仕途不顺,前途渺茫,内心徘徊不定的时候,很多人都会想到退群,归于平淡,不汲汲于功名利禄,只追求一种“采菊东篱下,悠然见南山”的超然物外的生活。
同样,诗中的友人也遇到了人生的瓶颈,“君言不得意”。为什么会“不得意”?还不是生活和理想诸多不遂,加上自己不善于经营一些关系,在仕途上打不开局面,内心郁闷不已才如此。所以,友人向王维倾诉了一番。了解友人的处境后,王维觉得最好的办法就是放下一切烦恼,过好余生。这也是他对友人的深切关怀。
看到友人能够抛开世间的一切“音响”,准备过一种躬耕于山间田野的生活。此时,诗人是为友人感到高兴的。“下马饮君酒”,再喝杯酒吧。知道友人畅游于山水天地之间,诗人没有“西出阳关无故人”的担心,有的只是“天下谁人不识君”的欣慰。
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