您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

历史上七月十五鬼节，需要注意什么？为什么又叫中元节？

中元节,中元,道教历史上七月十五鬼节，需要注意什么？为什么又叫中元节？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

首先为什么叫中元节？

中元节是道教的叫法，道教三元盛会，上元是农历正月十五，中元农历七月十五，下元农历十月十五，所以七月半鬼节又叫中元节。

因为中元是道家赦免鬼魂罪孽的日子，太乙寻声救苦天尊的座驾九头狮子，会到九幽地狱(也就是最深的那一层地狱)，所有地狱大门见到九头狮子都要打开，地府的魂魄都会出来，有家的(也就是有后代有香火)回家，没家的就在外飘荡，所以晚上没事不要乱走。

说说我们家乡的风俗，如果有亲人过世不满三年，那么农历七月初一，就要迎祖宗回家，买水果放香火上，供奉祖宗，如果已经满了三年，就初一到十三都可以。

说是七月十五，但是一般是过十三和十四，根据姓氏来区分，我们是过十三。

那么中元节要干嘛呢？首先就是要给祖宗写包，小时候一到中元节爷爷就带着我们打草纸，封包，写包。

包怎么写呢？

我们是右边写中元盛会之期，或者中元化服之期，中间就是写称谓了，比如写给过世的父亲，故显考x(姓氏)公 讳(不能直呼其名)xx(名字 )老大人(若是母亲就是老太君)名下收用，两行中间写孝男xxx(后辈名字)虔备冥财多少包，然后抬头写一个奉字，左边写天运年七月十三日火化。

然后会准备一些逝者需要的用品，亡衣火鞋什么的，根据实际情况。

晚上把包和准备的东西烧了以后，送走祖宗，打发走孤魂野鬼，就是小孩子最喜欢的节目了，把香插在南瓜上，尽情的疯，尽情玩，现在的小孩子体会不到那种乐趣了，一个个不是电视就是手机。

回答于 2019-09-11 08:43:50

小编你对鬼这么了解，好象是你见到过的一样

回答于 2019-09-11 08:43:50

中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 [1]

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称“三元”。 [1-2]

七月十四/十五日祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。 [2-5]

每个孩子都是从小听着老人讲的各种鬼故事长大的：中元节这天阴曹地府开门放鬼魂，所有的魑魅魍魉在鬼差的押解下，可在阳间活动一至数日，类似于监狱中的放风，一年只开一次鬼门。所以到了晚上要关门闭户，有不听话的小孩儿晚上跑出去，便会被骷髅鬼母挖了心肝云云。...详情

内容来自

中元节就是传说中的鬼节。TA有哪些习俗又有哪些传说呢，本期专题就带领大家一起来了解下中元节。110

以上内容来自于 百科校园专题团

中文名 中元节 别 称鬼节、七月半、盂兰盆节、斋孤 节日时间 北方七月十五日，华南地区七月十四日 节日类型 传统节日 流行地区 中国以及汉字文化圈诸国 节日起源 秋尝祭祖 [2] 节日意义 敬祖尽孝 [1] 节日习俗放河灯、祭祖、祀亡魂、焚纸锭等

历史渊源

中元节源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。如汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。 [2]

秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之；起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月中旬，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来之时。 [2] [6]

融合演变

七月十四祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”。而“七月半”被称为“中元节”，则是源于东汉之后道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。 [1-2] [7]

古人自古以来就很重视祭祀，“七月半”源于民间世俗、道教、佛教三种文化，其祭祀文化流传已久，影响地域广泛。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。后期的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名。 [1-2] [7]

三俗合一

一般认为，中元节，又名“盂兰盆节”、“鬼节”；其实这种认识存在很大的误解。正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。 [2] [8-9]

 2/7   首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页