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细数一下，文学作品中都是怎样表达爱情的？
赛特,的话,她的细数一下，文学作品中都是怎样表达爱情的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
珂赛特处处显得天真、淳朴、赤诚、白洁、坦率、光明。我们可以说她是明亮的。她让见到她的人仿佛感到如见春光，如见晓色。她眼睛里有露水。珂赛特是曙光凝聚起来的妇女形体。
马吕斯既崇拜她，便钦佩她，这是极自然的。但事实是，这个新从修院里打磨出来的小寄读生，谈起话来，确有美妙的洞察力，有时也谈得合情合理，体贴入微。她那孩子话未必尽是孩子气。她啥也不会搞错，并且看得准。妇女是凭着她心中的温柔的天性——那种不犯错误的本能——来领悟和交谈的。谁也不会像妇女那样把话说得既甜美又深刻。甜美和深刻，整个女性也就在这里了，全部禀赋也就在这里了。
在这种美满的时刻，他们随时都会感到眼里泪水汪汪。一个被踏死的金龟子，一片从鸟巢里落下的羽毛，一根被折断的山楂枝，都会使他们伤感，望着发怔，沉浸在轻微的惆怅中，恨不得哭它一场。爱的最主要症状便是一种有时几乎无法按捺的感伤情绪。
与此同时——这些矛盾现象都是爱情的闪电游戏——他们又常会放声大笑，无拘无束，笑得怪有趣的，有时几乎像是两个男孩子。但是，尽管沉醉了的童心已无顾虑，天生的性别观念总还是难忘的。它依然存在于他俩的心中，既能使人粗俗，也能使人高尚。无论他俩的灵魂如何皎洁无邪，在这种最贞洁的促膝密谈中，仍能感到把一对情人和两个朋友区别开来的那种可敬的和神秘的分寸。
他们互敬互爱，如对神明。
永恒不变的事物依然存在。他们相爱，相对微笑，撅起嘴来做小丑脸，相互交叉着手指，说话“你”来“你”去，这并不妨碍时间无尽期地推移。夜晚，两个情人和鸟雀、玫瑰一同躲在昏暗隐秘处，把满腔心事倾注在各自的眼睛里，在黑暗中相互吸引注视，这时，太空中充满着巨大天体的运行。
回答于 2019-09-11 08:43:50
爱情是文学作品永恒的主题，如何向自己所爱的人表达内心的爱意，语出动人，真的是门学问呢！下面我们一起来细数一下文学作品中那些精典的表达吧。
《倾城之恋》
范柳原是外在的浪子，内在的精神贵族。他放浪形骸，是对俗世婚姻的否定和反叛。当他遇到白流苏，内心动了真情，话语一会儿坦率直白，一会儿又含蓄深刻。让读的人不觉间也温润了几许呢!
流苏初到上海，见到范柳原，含笑问道：“范先生，你没有上新加坡去？”柳原轻轻答道：“我在这儿等着你呢。”这一句答语，直爽、诚恳，听者的心弦即刻被触动了。
在香港饭店，流苏和柳原跳舞时，觉得他异常沉默，笑道：“怎么不说话呀？”柳原笑道：“可以当着人说的话，我全说完了。”流苏扑哧一笑道：“鬼鬼祟祟的，有什么背人的话？”柳原道：“有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。”先声明是些傻话，说出来自己也难为情，那就表明是真心话，再说“我爱你，我一辈子都爱你”，就不生硬了。
他思索了一会，又烦躁起来，向她说道：“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我！我要你懂得我！”一个人是否发自内心地爱另外一个人，就看他（她）肯不肯向对方吐露心曲。懂得，是直面内心的一个词，范柳原对流苏说希望她懂得自己，是把流苏当知己来看待的。
流苏第二次到香港，柳原在码头迎接她，他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“药瓶。”随后又附耳加了一句：“你就是医我的药。”心病还要心药医，范柳原的这比方打得也是真绝了。
流苏就在这温情脉脉的爱的表达里防线渐渐崩塌，加上痛苦亲情的因素，尽管柳原并没有婚姻的许诺，她也决意今后与他一处了。
《伤逝》
我已经记不清那时怎样将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模胡，夜间回想，早只剩了一些断片了；同居以后一两月，便连这些断片也化作无可追踪的梦影。我只记得那时以前的十几天，曾经很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。后来一想到，就使我很愧恧，但在记忆上却偏只有这一点永远留遗，至今还如暗室的孤灯一般，照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……
涓生对子君的爱，更多的是年少的激情，对异性的新奇，而非细细考虑过以后漫长岁月的相守相随。表达爱的时候，更多考虑的是表达的方式，而非现实中两人以后要面对的种种问题。这是两个单纯的青年，互有好感，肩膀还稚嫩，还顾不得细细去探究什么是爱，就急急忙忙地爱了。像范柳原说的，“太忙着谈恋爱了”。所以，当生存的问题一出现，他们便慌乱了，彼此连真心的话都不敢说，不敢问。有不满意的地方，也不肯好好交流，只在内心不满着，抱怨着，为分手积聚理由。说到底，这情分，够不上爱。爱是风雨同舟，患难与共；爱是素淡相随，琐屑相伴；爱是荣华共享，富贵相依。涓生和子君，只是恋爱了一场，便各奔东西了。这也为后世青年予以警示：爱这一个字，说出容易，做到难；做不到时，莫妄言。
《孔雀东南飞》
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负。”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧控诉了封建礼教的罪恶，激起人们的强烈同情，但他们对爱情的忠贞，辉耀千古。不惜以死相伴的爱，是何等诚挚！刘兰芝，是一个弱女子，在当时社会地位本就低下，她以死反抗父兄的逼迫是忠于爱情的必由之路。难能可贵的是焦仲卿，他是一个孝子，践行誓言就必须要舍下母亲。虽几经徘徊，依然不负许诺，毅然自挂东南枝。《孔雀东南飞》中对焦仲卿和刘兰芝爱的誓言的描写，如金石相击，铮铮有声；两人互不相负，为中国文学史上纯真之爱增添了亮丽的一笔。与那些以婚姻为阶梯、为饭碗、为儿戏的俗世之举相比，焦仲卿和刘兰芝的故事虽悲情却也感人。所幸的是我们生活在一个崇尚恋爱婚姻自由的时代，忠贞的爱情依然令人感动，却再也不必付出如此惨重的代价了。
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