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古代没有媒体，名诗名言怎么传颂开来？
媒介,的人,孔子古代没有媒体，名诗名言怎么传颂开来？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
稻梁之媒，风也。瓜果之媒，蜂也。诗词之媒，人之口也。
风不绝，故稻粱种常有。蜂常有，故瓜果世世不绝。人之口能讲话，故诗词之美传于世也。
俗话说：“酒好不怕巷子深”。口口相传也。谚语说：“好事难出门，坏事传千里”。耳耳相闻也”。俚语说：“罆子的口可以封，人之口不可以封”。故人世间无机密，人言之可畏也。
更何况，绝美之诗，上德之人，相与传诵，怕人知知不速也。汉奸国贼，种种恶行，人人抵毁，恐人恨之不深也。记之于竹帛，刻之于金石，埋之于黄士，藏之于密室，恐后世忘怀也。美名者，千古景仰，恶行者，万世遗臭。谁言古无媒体？人在，媒体在，无论古今。不畏媒体之不发达，畏人之无美行矣！
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，古代的确是有媒体的，所谓媒体就是时代独有的传播媒介。古代的传播媒介就是他们的书写工具，如竹简，布帛，绢，纸等等。在形式方面，具体有以下几种：
1.首先古代人也是非常喜欢附庸风雅的，如果他们周围有谁写出了好的作品，他们会竞相传抄，扩大传播范围。左思的《三都赋》初一写成，震惊满城之人，稍微有点文学修养的人都能看出他写得好，于是人们就争相传抄，以至于整个洛阳城的纸都供不应求要涨价了。所以我们可以看出，人们之间的相互传抄，一传十十传百，影响力还是很大的。
2.然后就是文人之间互相编集子，古代文人有一个约定促成的习俗就是交好的朋友之间，后去世的要给先去世的人编文集，这个风俗大约兴起于魏晋，贯穿整个封建文化高峰期，直到民国时期还有鲁迅给瞿秋白编文集这种例子存在。编文集的做法也是十分有利于作者作品的传播的，有许多文人的作品能够被当时的人所发现就是朋友编撰的文集的功劳
3.还有另一种方式就是投递献诗和干谒，有些文人为了得到权贵们的赏识往往会向他们投递自己的作品来展现才华，有的权贵认可了作者的作品便有可能向别人宣传，就算没有认可，富贵之家的下属们也极有可能把这些作品拿去传播，总之还是人与人之间的单线传播。
4.还有一种就是文人喜欢记录的习惯，每当大家在一起聚会吟诗，往往会有专门的人记录下会议的内容以及参会作者的作品，比如汉朝时期著名的“盐铁会议”的会议记录《盐铁论》后来就作为一部独立作品得到了流传。
5.文人游山玩水的时候喜欢题壁，也就是随心所欲地在名山大川、著名景点的上面写上自己的大作，想《题西林壁》就是这样的作品。其他来这个地方游玩的人一看到这首诗写的不错也就记了下来回去宣传，自然作品的知名度就高了起来。
6.后来印刷术和造纸术都相当成熟以后，出版业也就开始兴盛，这时候的文化开始以大面积高效率的方式进行传播，稍微有一些经济能力的家庭就能买到书看，这时候的名诗名言传播得就更快了，当然这也基本到了封建社会的中后期，至少是宋朝以后。
总的来说，封建社会前期作品的传播还是靠单线型人对人的传播为主，只能走一传十十传百的传播途径，这是由当时并不发达的传播技术决定的。封建社会后期，随着技术的发展，作品传播的效率逐渐提高。更重要的是，名诗名言得以流传其实都是与中华民族重视文化传承的传统息息相关的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
世上所有好的东西都不会淹没！世上所有坏的东西都不会被忘记。
先说坏的东西。比如蛇，蚊虫苍蝇，有毒的东西好的东西。人们为了不受其害，都想远离这些东西。虽然你想远离它们，实则却无法避开，因为它们无处不在。而且还经常对我们造成伤害。凡是给人伤害，让人痛苦的东西，无论它如何改头换面，人们都不会忘记它们。
说到好的东西，但凡是好东西，就必然有人喜欢，喜欢就会收藏，就会代代相承，流传下来。
好的诗文，它是一种文化。文化是有生命、有活力的。它活在人们嘴里，心里，意识里。人们喜欢它，热爱它，珍惜它，甚至崇敬它。金钱可能被迷失遗忘，古玩字画，也会被遗失，甚至损坏，焚毁。唯独好的诗文，只要有人的地方，它就永远存在于人们的心里，活跃在人们的嘴里。有句话，“腹有诗书气自华”。这说明，有文化的人比没有文化的人活的更自信，更美丽，更光彩。
人靠文化来完善自己，而文化也靠人来发扬光大。所以，好的诗文，只要有人的地方，就会自然流传，源远流长！
回答于 2019-09-11 08:43:50
歌妓和童孩儿……
回答于 2019-09-11 08:43:50
呃，说古时候没有媒体不正确，古时候的媒体不过传输的慢一些，嗯，有的是口口相传，这记忆在一些，嗯脖上啊纸上啊，写自传啊，写家谱啊，地方志啊等等，呃，更古远的时候就刻在石头上，木头上，有一些东西它其实还是刻在人们的思想上，意识里还是和这个我们的基因里头，嗯，这些东西很重要更是微妙的。
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