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古人说的书读百遍其意自现到底对不对？

自己的,你的,其义古人说的书读百遍其意自现到底对不对？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

古人说的书读百遍其意自现到底对不对？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

“书读百遍，其义自见。”这句话的意思是说：一部书、一篇文章，只要你反复去读，多读几遍，就自然能领会它的含义，领会它所包含的思想和道理。

我所知道的一些人读书学习的实践，证明“书读百遍，其义自见”一般来说是正确的。就拿我个人的情况来说——多年以前，我看到19世纪德国社会民主党人、自学成才的工人著作家、哲学家狄慈根的一句名言：“重复是学习之母。”我理解就是书和文章要反复读才能有收获。当时书很少，我就将自己喜欢的一些文章拿来反复阅读、反复学习，果然每多读多学一遍，都会有新的、更深的理解。可以说这是我第一次尝到“书读百遍，其义自见”的甜头。

话说回来，我们也不能把“书读百遍，其义自见”绝对化。

——多读书，还要读好书。这是说读书要有选择，不能乱读书。这和交朋友是一个道理：读一本好书就如找到了一个益友，读一本坏书就如找到了一个损友。歌德说过“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，那么我们也可以说：读一本坏书，就是和许多低劣的人厮混。所以说读什么样的书，效果截然不同。尤其是青少年朋友，选择读好书至关重要。

——多读书，不能死读书。这是说读书必须思考，不能不求甚解、一读了之。读书思考什么，怎样思考？这是一个很大的话题，概括起来说，就是要把书读懂，领会和掌握它的思想，并联系自己的实际，知道如何运用。读书不思考，等于吃饭不消化。读书加思考，才能在别人思想的帮助下建立起自己的思想。

——多读书，还要会读书。这是说读书还要有正确的方法，不能“走马观花”、一读而过。从古至今，无数大师名人为我们提供了许许多多读书的好方法，值得借鉴。读书有法，但无定法。每个人情况不同，对大师名人的读书方法也不能死搬硬套，而是应从自己的实际出发，采取适合自己的读书方法。有些读书方法，比如心到、眼到、口到的“三到”读书法，先通读、再细读、重点部分反复读的读书法，还有坚持做好读书笔记，等等读书法，只要认真借鉴，努力践行，还是可以做到的。

读书学习“苦差事”，只有勤奋能成功。

回答于 2019-09-11 08:43:50

要看什么样的人读。

回答于 2019-09-11 08:43:50

书读百遍，在头脑中一定会出现对它的理解，但是，如果只是单纯机械的阅读，最后理解的不好说是不是作者真正想呈现的，或者说未必能把作者想呈现的知识和见解最终转化为自己的。

这句话的积极意义，是鼓励人多读书，但是不能片面的理解为只要反复读书就能掌握知识。

读书除了次数，还要讲究方法和质量，最终目的是为了掌握知识。





回答于 2019-09-11 08:43:50

难道你认为它不对？

读书百遍，其义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。


老师教育学生，题不解，就多读。多读才能领会，讲的就是读书百遍其义自见的道理。

如同我们读文章，一遍不懂就再读一遍，反复读作，慢慢领悟，总有读通的时候。

如果不信，你试下。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个观点，是基于数据统计的不充分理由退出的总结观点。

严格来说，应该是想要达到了解一部书籍内涵的地步，就应该对书进行必要的多次阅读。而不是只要读了多次就自然能够了解书的含义。

阅读的过程，应该有思考的过程。

然而，正常人类，阅读造成的记忆时间有限。可能很多情况下，阅读过后，书籍的内容我们仅仅记下了部分。

典型的，比如阅读小说过程中，读完了一个章节，可能我们所记下的，就是一个故事的梗概。在后续的阅读过程中，梗概的掌握已经足够我们继续深入故事，并不会影响到我们对小说的阅读，但如果我们想要深刻的把握作者（包括潜在的）思想，那么，停留在梗概表层的阅读，是远远不够对待。

这里，笔者举一个例子，这段时间，笔者在研读《西游记》，相信对于《西游记》，能看懂这些文字的朋友，应该都会了解《西游记》的故事。

初中时候第一次阅读《西游记》原文，更多的是对故事情节感到精彩。

后来中考结束，再次翻看《西游记》，对其中的故事情节的衔接，有了更深入的认识。比如，在面对金鼻白毛老鼠精的时候，孙悟空问唐僧，师父可曾记得白骨精，唐僧就开始犹豫了，接着，孙悟空追问，师父可曾记得红孩儿，唐僧就不管妖精了，留下了妖精自己郁闷。一系列的类似的场景贯穿在一起，我们就会发现，《西游记》中，师徒众人感情变化的这条“暗线”。这个设置合情合理。这种感情的变化，使得《西游记》的场景更加立体丰富。

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