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你觉得《水浒传》里的宋江人品如何?
梁山,他的,李逵你觉得《水浒传》里的宋江人品如何?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
你觉得《水浒传》里的宋江人品如何?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
及时雨不是白叫的,宋江接济穷人,仗义疏财。杀惜救梁山好汉,很是仗义。可以说:人品不错。本就小吏,服务朝庭,忠于皇帝。在他眼中,皇帝是正统,招安是为兄弟找出路。他当时未看透朝庭的腐败程度,高估了朝庭的军事实力。如果朝庭没有以菜京为首的四大奸臣,宋江接受招安也不有如此凄惨的下埸。路线上的错误属政治立场问题,与人品无关。个人认为,宋江人品很好!
回答于 2019-09-11 08:43:50
水浒传中宋江,是郓城一名小吏,依靠广撒钱财笼络人心,为人慷概,谁有困难都会解囊相助,但他摆不平女人,阎惜婆就是明证,没有柔情缺乏爱心,人格不完整。摆不平朝庭高官,如皇上.高俅等等,由于他的工作能力和阅历有限,摆不平人格魅力高尚和有远见卓识之人,如鲁智深等等,话说回来,宋江最好的机遇是征辽时,辽主劝降他,吴王当时都动了心,但他执迷不悟,错失良机,不然很有可能成为一方诸侯,宋江一心"招安"而失败,导致喝毒酒而亡的悲惨结局,消失在历史的长河中。谢邀!(个人评论.不当之处.请指正)
回答于 2019-09-11 08:43:50
宋江是民间政客,这个人物很复杂,很多专家都有在研究的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宋江的人品说不上算好还是坏,他一生最核心的举措就是招安,尽管此举最后没有善终,而是悲剧。宋江始终是想给弟兄们寻求一条在他看来最好的出路。悲剧的结局只能说他思想认识有问题,而决不是道德品质有问题。
宋江的思想认识要害在于两点:其一,他是制度受害者,正统意识,愚忠心态使他作出错误的发展战略;一味从理念出发,却忽略小人当朝的实际情况。其二,缺乏改革开放意识,遇事习惯于按既定方针办。招安后屯兵城外,被朝廷命官多有凌辱,但宋江仍然忍辱负重,有些过分迁就。 从素质和能力方面看,宋江也有许多可取之处。他低调做人,表面上唯唯诺诺,低三下四,但内心非常强大。
晁盖虽然豪放狭义,心胸豁达,但只知和弟兄们穷快活,缺城府,没目标,没计划,没打算。纯属大大咧咧,摸着石头过河,过一天少两半晌。后来突然觉得被宋江架空,有些吃醋,便强行亲自下山打曾头市,以求减弱宋江的军事统帅地位,但为时已晚。与晁盖形成鲜明对照,宋江有目标,有计划,有打算,有城府。作为人,宋江的人性内涵更为丰富复杂,比晁盖的人性更富有品味价值。宋江的最终目的是招安,为此,他首先创立了有利于招安的政治路线,把“聚义厅”改为“忠义堂”,表明最终目的不是单纯的“聚”而是为国尽“忠”。树起“替天行道”大旗,以便把自己同其他草寇区别开来,表明他们是反“天”,我们是护“天”。并以此招揽天下英雄,引起朝廷关注。而在招安之后,又及时把“替天行道”改为“顺天护国”,可谓与时俱进。同时,政治态度非常明显,对梁山军,爱护;对朝廷国军,敬重;对方腊红军,残酷。
宋江非常明白,政治路线的贯彻落实,需要组织路线来保证,因此,他从一上山,就开始实践着自己的组织路线,他从江州被解救上山,带去了大批人,第一次排座次,他就打破了论资排辈的常规模式,提出,原来的靠左边坐,后到的靠右边坐,这不仅使他带来的后到者丝毫没有吃亏,而且形成了鲜明的组织力量对比,靠左边晁盖一方坐的,只有九人,而靠右边宋江一方坐的,却有二十七人。降将上山后,他总是“亲解其缚”,好言相劝。非常有人情味道,让人心里温暖。而且大多前排就座。实际上也是扩大组织力量,为招安打基础。看一看座次,我们不难发现,被宋江信任的、利于贯彻招安路线的、座位都比较靠前。这里我举个例子,第36位是浪子燕青,第37位是神机军师朱武。朱武曾是少华山山寨的寨主,参加革命比较早,大小也是一支红军队伍的领袖,而且颇有智慧,素质很高,为何政治地位反不如卢俊义的家奴燕青呢?显然和宋江的政治意图有关。卢俊义是宋江专门骗来为招安奠定组织基础的,燕青只能跟着主子走。而朱武是老牌的反贼,政治上当然更信任燕青,加上与卢俊义这层特殊关系,燕青坐在朱武前边也就没有什麽奇怪了。只可怜朱武,一位之差,一生影响,因为在梁山也好,招安后归朝廷也罢,所有待遇赏赐都是按“天罡星”和“地煞星”分配的。 还有,宋江很讲义气。 他一生做了很多善事,江湖上称他“及时雨”,也是因为他乐于助人。我们只看他上山前做押司这一段,就可以证明。这一段,他主要做了两件事:一是给晁盖通风报信;二是杀了阎婆惜。这两件事都是因为保护哥们引起,没有一件是为自己。有人认为杀阎婆惜是因为吃张文远的醋,戴了绿帽子,这是以小人之心度君子之腹,也不合宋江平日为人的逻辑。如果阎婆惜不想告他私通梁山,他是不会杀人的。他自己需要安全,需要清白,梁山弟兄们更需要安全,这才是他杀人的根本理由。上山以后,也经常为了解救落难弟兄而发动军事行动。比如,打高唐州的唯一目的就是为了解救柴进。为了哥们义气,他是舍得付出代价的,他东藏西躲,遭了很多罪,还不都是因为救晁盖。 在宋江的人品结构里,也出现了一些相互矛盾的地方。诸如,既然只反贪官不反皇帝,为什麽连明知眼露的贪官高俅也不杀掉,还好生伺候,放他回去?他法制观念很强,过水泊梁山时坚决不打开朝廷给他戴的犯人枷锁,可他又知法犯法,既杀老婆,又给罪犯晁盖报信。他口口声声发誓“宁肯朝廷负我,我忠心不负朝廷,可他在做押司时就已经负了朝廷,吃里爬外,黑白两道。既然海纳百川,不看地位,却又明显表现出重视降将集团而忽视平民集团。这些如何解释?我认为,在宋江的理念发生冲突时,他认为哪一边分量重,就选择哪一边。比如放走高俅,他希望高俅能为招安出把力,以报不杀之恩,显然他把招安看得更重要,小理念服从了大理念。 不过,我认为宋江这人由于出身地主,是缺乏贫下中农的思想感情的。由于出身小吏,属于一般干部,所以很看中等级身份。对于爬位置的人来说,对他人的地位是敏感的,甚至内心深处积淀着对高地位者的人格崇拜。这是宋江在所有言行过程中给我的明显感觉。 宋江的要害在于,明明知道蔡京高俅掌控的政府腐败,也感受到了腐败,也很反感,但他不仅放弃反腐败,而且还采取许多下作手段(骗害卢俊义、截道宿太尉、到李师师那里走后门、给大贪官高俅溜须拍马),强行挤入腐败机制。因为在他看来,不论怎麽腐败,都毕竟是合法政府。只有进入合法政府,才是人间正道。正是这种思想的局限,害了自己,也害了众弟兄。江其人,心机很重,城府很深,见人说人话,见鬼说鬼话, 老少通吃。 杨雄 石秀,时迁去投, 晁盖不想收留些偷鸡摸狗的人, 宋江就收了, 宋江的梁山什么乌七八糟的人都有, 蔡福,蔡庆,就是贪财之辈,使点银子就办事 李逵就一地痞,赌输了想赖账。戴宗就一走狗,绝技就是跑腿。 吴用就一庸人,迂腐秀才,最后自食其果,王英就好色之徒,连谋财害命,卖人肉包子的也配叫好汉。而且有很多人是被宋江害的家破人亡上梁山的。
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