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如何正确看待《金瓶梅》？

金瓶梅,西门庆,小说如何正确看待《金瓶梅》？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

再换个角度来看，也就是以现代学者的眼光看，这部小说之所以能流传下来，是因为它介绍了那时候的风俗民情，能与其他研究相互佐证，是不可多得的古代民俗研究资料。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在《金瓶梅》中，潘金莲最了解西门庆，西门庆也最了解潘金莲。他们二人才是天生的一对搭档，他们的思想、性格有若干共同之处，将潘金莲与西门庆进行比较，可以较全面地了解潘金莲的思想与性格。

物欲、情欲的疯狂追求

潘金莲与西门庆是物欲、情欲的疯狂追求者，对此不少研究文章和专著都曾予以分析评价，但论述其共性者为多。这里主要从潘金莲、西门庆对物欲、情欲追求上表现出的不同特点进行一些比较。

西门庆对物欲的疯狂追求，主要表现在两个方面，一是对于财货的疯狂追求，他不仅用不同的方式攫取了孟玉楼、李瓶儿和亲家陈洪寄存的三大宗钱财，而且通过经商、贪赃枉法、偷税漏税、交通官吏、提取收盐引、偷工减料、合伙做皇上的香蜡生意、放官吏债等各种途径赚钱，可以说当时能用得上的赚钱的手段他全部能用上了。《金瓶瓶词话》虽然在西门庆出场时就被介绍为暴发户，但只不过在县前开个生药铺，这生药铺直到他死时资金不过合银五千两，但其死时家产总值大约在十万两银子以上，这才真正称得上是一个暴发户。

其二是西门庆生活上的极度奢靡。他不仅注意穿戴，更讲究吃喝。香港中文大学的孙述宇在《（金瓶梅）的艺术》中说：“以饮食来说，没有什么小说像这本讲的这么多，书中的饮食不但次数多，而且写得详细和生动……《水浒传》里的饮食吓唬我们，那些好汉子独个儿报销了几斤肉和半桶酒，确是英雄气概。《红楼》的饮食也吓唬我们，曹雪芹通常并不说吃的是什么，但他让我们那么震慑和充满了自卑感，开席之时，我们就剩下刘姥姥那么多的观察力了……《金瓶梅》的饮食就只是享受。……就是大作家中，能够经常采用饮食作创作资料的，恐怕也只有本书作者和狄更斯等少数几个。”像《金瓶梅》中那样，一顿宴席就花了上千两银子的惊人数字，可以说在中国古代小说中创造了记录。而《金瓶梅》中的饮酒，则无论从酒的种类，到饮酒的次数之多之讲究之描写生动具体，同样是创记录者。西门庆确实是最讲享受的小说人物之一。

而潘金莲的物欲则主要表现在对日常用品的讲究，特别是对于服饰无厌足的高标准的追求上。在西门庆的众妻妾中，潘金莲是最爱打扮，也最会打扮的一个，也是全书中在这方面的冒尖人物。潘金莲的这种打扮不仅是物欲追求的表现，也是为其情欲追求服务的，是很能表现其性格特点的。

潘金莲从九岁时被卖到王招宣府里时，就学会了“描眉画眼，傅粉施朱”。嫁给武大后。在家别无事干，一日三餐吃了饭，打扮光鲜，只在门前帘儿下站着。西门庆帘下遇金莲时，书中对潘金莲的打扮有一段颇有代表性的描写，与其性格关系至密，与《水浒传》中大为不同，是地道的《金瓶梅》中的潘金莲：头上戴着黑油油头发髻，口面上缉着皮金，一径里踅出香云一结。周围小簪儿齐插。六鬓斜插一朵桃花，排草梳儿后押。难描八字湾湾柳叶，衬在腮两朵桃花。玲珑坠儿最堪夸，露菜玉酥胸无价。毛青布大袖衫儿，褶儿又短，衬湘裙碾绢绫纱。通花汗巾儿袖中儿边搭刺，香袋儿身边低挂，抹胸儿重重纽扣，裤腿儿脏头垂下。往下看，尖娇娇金莲小脚，云头巧缉山牙，老鸦鞋儿白绫高底，步香尘偏衬登踏。红纱膝裤扣莺花，行坐处风吹裙裤。口儿里常喷出异香兰麝，樱桃初笑脸生花。人见了魂飞魄散，卖弄杀偏俏的冤家（第二回）。武大死了，灵牌未烧，潘金莲早已打扮得乔模乔样，引逗的一般来做佛事的和尚一个个迷乱了佛性禅心；而武大佛事未完，潘金莲“又早除了孝髻，换上一身艳衣服，在帘里与西门庆两个并肩而立”。

潘金莲刚嫁到西门庆家中，就梳妆打扮得令主家婆吴月娘“从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流”，口中不言，内心感叹不已。列位于西门庆众妻妾之后，潘金莲的打扮不仅更加讲究，而且出众。第十五回元夜赏灯火时，“吴月娘穿着大红妆花通袖袄儿，娇绿段裙，貂鼠皮袄，李娇儿、孟玉楼是绿遍地金比甲，潘金莲是大红遍地金比甲，头上珠翠堆盈，凤钗半卸，鬓后挑着许多各色灯笼儿。”潘金莲的这番打扮举动，直逗引的楼下那些浮浪子弟们议论纷纷，有人以为她们是公侯府里的宅眷，贵戚皇孙家艳妾，甚或院中的小娘儿。

不仅如此，潘金莲往往还别出心裁，不仅巧缝红绫睡鞋，用茉莉花抹搓身体，而且还乔妆丫头以市爱。《金瓶梅词话》第四十回的回目为“抱孩童瓶儿希宠，妆丫鬟金莲市爱”。作者把这两件事放在一起对比着描写，确实颇具匠心，把潘金莲爱打扮的用心衬托得格外分明。西门庆死后，潘金莲与陈经济通奸事发，被主家婆吴月娘赶出家门，在王婆家里待卖，但就在这样狼狈的处境下，她仍然在打扮着：“这潘金莲次日依旧打粉，乔眉乔眼，在帘下看人，无事坐在炕上，不是描眉画眼，就是弹弄琵琶。”直到被武松骗买回家去，大难临头，死之将至，潘金莲也仍不忘打扮：“晚上婆子领妇人进门，换了孝，戴着新髻，身穿红衣服，搭着盖头”，俨然一新妇。

潘金莲的爱打扮妆饰，真可谓至死方休。潘金莲与西门庆一样，也是情欲的疯狂追求者，发泄者。潘金莲与西门庆的变态性生活及其变态性心理，虽然大致相同，但却有着不同的表现与特点。

西门庆是家庭中至高无上的统治者，又是清河一带的阎罗大王，五道将军，财大气粗，又上通于当朝太师，气焰熏天，人人怕他三分。不管家内家外，凡清河一带的妇女，只要有可能，他就可以去勾搭，几乎不受任何限制和约束；而且可以随时住到院中或把妓女留住家中，简直是肆行无忌。其次，跟西门庆发生性关系的女人，除了极个别的人，比如王招宣府的林太太，都是或希望得到他的宠爱，或在财物上有所要求，而他则是个施主。因此，西门庆在性淫乱过程中没有任何思想负担。而有所施予，则为了有所获得。因而西门庆在性淫乱中往往显示出一种豺狼似的贪婪和狂风骤雨般暴虐，给对方以苦痛而感到最大的满足与快意。

潘金莲则不同，她不仅没有西门庆在家中与社会上的威势，更缺少必备的钱财，还因为她是个女性，她对情欲的追求虽然一点不比西门庆差，但却要受到种种限制。西门庆与家中仆人的妻子随便淫乱则可，而潘金莲则因为与小厮琴童私通，不仅挨了西门庆的鞭子，而且李桂姐恃宠乘机投井下石，让西门庆剪来金莲的一缕头发放到自己的脚底下天天践踏，使金莲遭受了有生以来的第一次大背时。潘金莲私爱陈经济，但在西门庆在世时，慑于威势，不能不克制收敛；在西门庆死后，二人通奸被吴月娘得知后．就被逐出家门。就是在与西门庆纵欲之时，则不是为了受到西门庆的宠爱，就是时时不忘在钱财方面有求于西门庆。

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