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古典四大名著，成书如此之晚，肯定其价值的同时，对于浩瀚的古典文学是否是一种架空？

名著,红楼梦,水浒传古典四大名著，成书如此之晚，肯定其价值的同时，对于浩瀚的古典文学是否是一种架空？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

所有这个时期的作品有个特点就是短，即使是叙事诗叫做长诗，也只是相对而言，比起西方作品《荷马史诗》里动辄上万行的作品，的确算不上多长。这些作品集一般也不是原创，往往是把各种传说趣闻整合起来，做一个简单的归纳。因为这样的作品上不得台面，得不到官方认可，所以很难有人愿意去独立创造，更别说去写什么长篇大论的长篇小说了。

与这种短文并行的，还有一种文学样式也是讲故事，那就是戏曲。戏曲的故事性一般都很强，还有表演形式。不过，戏曲显然更受正统士大夫的轻视，所谓什么戏子下九流之类的说法层出不穷。戏曲的辉煌时代是在元代，因为元朝对传统读书人的打压加上民族立场，很多读书人开始厮混市井，创作了大量适合市井的文学作品，也就是后面所谓的元杂剧，比如有代表性的《窦娥冤》《西厢记》等作品。这些是戏剧作品，无论构架还是篇幅都要比以前的短篇小说大的多，无论是文学价值还是影响力都达到了一个高峰。

再到后面，元末明初的时候，《水浒传》问世了，这是我国第一部章回体长篇小说，《水浒传》人物众多，故事复杂多样，有完整的主线和思想主张，对后世小说有着深远影响。到了明代，长篇小说达到了空前发展，《三国演义》《西游记》《封神演义》《金瓶梅》等大量优秀作品涌现。小说在正统眼里依然是比较低级的存在，比如《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，真人到底是谁没人知道，可见文人即使写小说，也不愿意署真名，因为这不是什么光彩的事情。不过，在广大老百姓眼里，小说已经融入到精神文明生活之中，它们娱乐性高，可读性强，影响力越来越大。

等到了清代，越来越多的长篇小说开始出现，最有名的当属《红楼梦》。除此之外，晚清还出现了四大谴责小说，剖析现实，针砭时弊，语言生动，人物形象饱满，都可以算是长篇精品。比如中学教材里都曾经节选过《老残游记》《儒林外史》里的章节。不过这些作品跟四大名著相比，无论影响力还是文学价值，差距还是蛮大的。

古典文学有很多门类，比如诗词歌赋等等，都有着几千年历史，单挑诗歌来说，又有绝句、律诗等不同形式，每一个门类都有诸多精品。而长篇小说无疑是比较年轻的一种，真正算起来，也就几百年历史，四大名著的概念单纯是指长篇小说领域的四大名著，这四部作品也是实至名归的。说四大名著丝毫不影响其他门类的文学作品，有的人喜欢读诗，那《唐诗三百首》、《诗经》、《古诗十九首》等作品尽可背诵，有的人喜欢宋词，那柳永、苏轼、辛弃疾等人作品尽可以去读。学习这些作品和看古典长篇小说完全可以并行，“四大名著”的名头完全不影响人们对其他文学作品的诵读。

不过话说回来，在长篇小说领域，四大名著的名头的确盖过了其他作品太多，如果做一个统计，读过四大名著的人要远远多于读过其他古典长篇小说的人，但对于普通人来说，读四大名著已经完全足够了，没必要什么书都看。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请

按照成书顺序划分，四大名著成书时间分别为：

《三国演义》，《水浒传》成书于元末明初。《西游记》成书于明代，《红楼梦》成书于清代。相对于浩瀚的古典文学，它们当然处于晚辈行列。

坦率讲，问四大名著对浩瀚的古典文学是否是一种架空，这种问法本身就不严密，不科学，不专业。好比一个人，既使有再多的缺点，势必还会有某种优点。这优点，或许真就是常人所不具备的。杀人狂魔白宝山，孝道母亲是公认的。当警方最后抓捕他时，他假装换衣服，在衣柜里已经抓起子弹上膛的手枪。他明知自己犯的是死罪，最后关头岂甘束手就擒，必会拼死一博。一旦枪响，我公安人员想安然无恙恐怕不太现实。危急关头，他母亲出现了。他犹豫片刻，还是放下了手中的枪。

同样道理，任何一部名著和经典，由于产生年代的历史局限，拿到今天的意识形态下温故，自然会有这样那样的不足。某些唯心主义史观，封建糟粕的余渣，因循守旧的意识，皇权思想、愚忠观念，肯定都和与时俱进的当今时代不合拍。

但是，作为名著和经典，必有其超前于时代的闪光，必有其超前于时代的思想光辉，必有其超乎寻常的艺术魅力。这魅力并不会随着年代的推移而淡化。恰恰相反，更映衬出指导激砺人类前行的光泽。比如《诗径》，比如《史记》，比如《三字经》、《道德经》、《弟子规》、《资治通鉴》等等，不胜枚举。

在这里，把四大名著与浩瀚的古典文学相比，只能说谁相对质量高低不同，谁流传久远深入人心的程度不同，不存在谁架空谁的问题。

因此，我们可以理直气壮的回答：不是架空，而是相映成辉，是为浩瀚的中化文化增添了一道亮丽风景。




限于篇幅，这里不可能对四大名著展开详谈。但应当阐明，之所以出现“是否架空”这个问题，也是有其原因的。

因为：不论是民间，还是校园，我们都是把四大名著列为首选科目。而四大名著的艺术性，思想性，趣味性，确有别于其它古典篇目独到的魅力所在。由于影响力巨大，无形中出现一种幻觉：仿佛其势头盖过了其它名著！这就是出现上述问题的缘由。所以可以理解，也是情理之中。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。

四大名著是中国文学史中的经典作品， 是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含

的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。明代“后七子”的领袖人物， 著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而冯梦龙在王世贞之后， 也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法，他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”；而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定， 冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。

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