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《兰亭序》很优秀，但不是书法的全部，你认可这说法吗？
书法,王羲之,行书《兰亭序》很优秀，但不是书法的全部，你认可这说法吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
认可，艺术从某种角度来说没有十全十美，就算王羲之是书圣，他的字也有缺点别说《兰亭序》了，在书法艺术的表现上肯定有它的局限性。首先，如果王羲之自己献身，他都不会认为是书法。因为那个时候并没有现在的所谓书法的概念。王羲之之所以写了《兰亭序》，记住，他写的是文章，而非在创作书法。正如我们现在拿起笔写一封信，一篇草稿一样。对于窄义的书法来说，其实就是基于中国文字元素的艺术性创作，一、是必须创作的元素必是文字，否则那就是画画了。二、必须是带有主观的艺术性创作的特点。王羲之的《兰亭序》符合第一点，但不符合第二点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
肯定不是书法的全部啦，《兰亭序》它只属于行书这一块的，其中书法里就有五种字体篆书、隶书、楷书、行书、草书。行书表现出的行云流水这是它的一个特点，但没有篆书、楷书这么严谨，笔画都要求很到位，行书表现出的是一种心态的变化，以一个人的性情来表现的一种特有艺术，给予心灵上的正能量，比如欧阳询的九成宫楷书为例，在楷书领域它是被受宠第一楷书称号，当然《兰亭序》是行书这一方面的第一，每种字体都有它的代表作，并不能说《兰亭序》是书法的全部，它只是一部分而已，确实王羲之酒后随性挥墨造就了一副天下巨作实在难得，颜真卿的《祭侄稿》、以及苏轼的《寒食帖》等等书法巨作都是这么有故事和笔法上的成功有很大的关系。
回答于 2019-09-11 08:43:50
巜蘭亭序》的確是優秀作品且被譽為天下第一行書但也只是書法各體中的一種表現形式一一行書而已，還有篆，隶，楷，草，行字體，故它不是書法的全部，
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个题，其实就是要谈谈兰亭序究竟有哪些“不足”。
任何一件艺术作品，都有其典型的风格和时代特征，也有其局限性。兰亭序作为书法顶锋的一颗明珠，其风格和时代特征非常明显。它是中国书法古、今体的分水岭。它上承数千年书法笔墨之精华，下开今体书法风格的丰富多姿；这从这个意义上说，它是完美无瑕的书法。
如果说兰亭序的“局限”，我们可作如下分析：
其一、价值取向不同。王羲之写的书法不是为了国展，不是为了卖钱。而是朋友聚会，趁着酒兴，信手拈来，自然天成之作。如果在今天，像王羲之这样写字，而且篇幅又小的可怜，恐怕连入展都难。这种“局限”，恰恰证明了我们现代书法的不足。
其二、审美取向不同。如今文化多元，中西方文化融合，传统文化受到冲击，审美观念发生变化。对于经典的传统书法，总认为过时了，不具时代性，于是人人都想着创新，挖空心思想着有别于古人，有别于今人。在这样的书法主流思想支配下，兰亭序就显得非常渺小，甚至有观点认为，现代书法光有兰亭序是“不够”的，言外之意，书法要“变法”。这种“变法”，不顾数千年书法之发展规律，另辟蹊径，打着书法旗号，搞另类“书法”，其实背离了书法的本质属性，这并不是“兰亭序”的错。
其三、文化底蕴不同。王羲之的时代，文人雅士寄情书法，修身养性。而如今，书法功利驱使，名利之上。使得人心变得浮躁，书法走向庸俗，甚至出现“怪异”之风。而由于对传统书法的认识不足，反而视古典书法为“俗”,以此类“装腔作势”之作为“雅”。这是典型的自欺欺人，又愚弄百姓的行径。
如果说，以上这些现状，反映出兰亭序的“不足”和“局限”，恰恰是兰亭序的经典之处，值得我们深思。
回到题主的问题，任何艺术都不可能涵盖全部，兰亭序也是如此。但它所蕴藏的书法精神是永恒不变的，一定涵盖古今以致将来。@微头条
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之《兰亭序》书法很好，但不是书法的全部，这句话是正确的。因为书法按书体特征大概有：篆书、隶书、楷书、行书、草书五大类，王羲之以楷书、行书、草书闻名于世，《兰亭序》主要以行书书体书写，是后人学习书法临摹的很好的范本，也是继承王羲之行书传统精华必经之路，多临并掌握其书写要点和规律特征，能使爱好书法者少走许多弯路，但不是每个书法者所要学习书法的全部，以上五种书体，每种书体都有杰出的代表人物。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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