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《兰亭序》很优秀，但不是书法的全部，你认可这说法吗？
书法,王羲之,行书《兰亭序》很优秀，但不是书法的全部，你认可这说法吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《兰亭序》很优秀，但不是书法的全部，你认可这说法吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然，没有任何一个人可以全覆盖书法艺术。书法是一种文字表现的最经典的形式。它是众多的书法家的精湛作品和心血凝聚而成。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《兰亭序》很优秀，但是肯定不能代表书法全部，不但不能代表书法全部也不能代表行书全部。《兰亭序》为草稿，是王羲之的新书体风貌集中体现。在我国书法史上地位最崇高，是一座无人能超越的第一座高峰！在新时代书法行书学习学古不泥古，学习行书一般应有楷书的基础，临帖之前，先要选帖，选帖也要因人而异。如走俊逸一路的，应从王羲之的《圣教序》入手，掌握其规模和筋骨，进而再学习王羲之的《兰亭序》得其千变万化，韵高千古形神行书之极！在学习王羲之的《丧乱帖》等传世法帖;如走气魄雄浑一路的，以颜真卿的《争坐位帖》入手，进而临摹《祭侄稿》，得法之后，再讲求写意。才须广学有了天下第一行书和天下第二行书还要汉碑、魏碑以强其筋骨，开拓气格;下可入宋人之室，根据各人特点，可选苏轼的丰腴清雄，或黄山谷的峭劲开张，或米芾的潇洒飞越，再学棉里藏针内功深厚隽美超群的赵孟頫风流姿媚！或文征明的挺拔俊雅。近代沈尹默的行草书法亦兼有各家之长，足资典范。
至此再回朔二王(王羲之、王献之)之行草，或有更新更深的体会，臻于妙境。再研究二王之后"神笔王铎”，王铎的笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，跌宕出奇，表现了撼人心魄的雄浑气势，一扫董其昌大师的纤秀书风，独出新意！今天我在石龟上悬肘快写的行书《登鹳雀楼》，在宣纸上快写《登鹳雀楼》和背临悬肘快写的《兰亭序》局部请大家指点，非常感谢大家指点！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我不说多。
《兰亭序》是书法。只是练字的人呢？练不到王羲之那种意境。这叫嫉妒，可恶。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《兰亭序》确实优秀，但说《兰亭序》代表了书法的全部，就好比说书法代表了中国传统文化的全部，这是以偏概全。
书法是中国传统文化的一部分，同理，《兰亭序》也是中国书法的一部分。
就不同朝代的书法特点而言，晋尚韵、唐尚法、宋尚意，而《兰亭序》是尚韵书法的典型代表，当然，它不代表书法的全部。
就书法的五体而言，行书是五体中较为实用，也最受大众喜爱的书体，而《兰亭序》又被誉为“天下第一行书”，所以《兰亭序》基本上是行书的典型代表，当然，它也不代表五体的全部。
就行书而言，书法史上有两座高峰、两条主线，一是王羲之代表的秀雅妍媚的二王行书，二是颜真卿代表的雄强苍涩的行书，《兰亭序》当仁不让是二王行书的代表，当然，它更不代表行书的全部。
所以，无论从哪个方面而言，《兰亭序》虽是书圣的“天下第一行书”，但它也代表不了书法的全部。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
是的，认可此说法，王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，他的书法固然优秀，但是并不代表中国书法的全部，中国书法大致分为篆书、隶书、楷书、行书、草书五种书体。各个书体都是人才辈出。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是肯定的。没有任何一幅作品，任何一个人能代表书法的全部。
王羲之在中国书法史上，是最全面的书法家。楷行隶草篆五体皆精。即便是这样，王羲之也不能代表书法的全部。那么他的作品《兰亭序》怎么可能是书法的全部？它甚至不能代表王羲之本人的全部。
没有必要对《兰亭序》的精妙再做复述。一千多年来，人们对它赞美的词早己用尽。但《兰亭序》只是行书作品中的一件杰作。就是在行书领域中，《兰亭序》也不能代表整个行书体系。
书法之所以有钟张羲献，欧虞褚薛，颠张狂素，颜筋柳骨，苏黄米蔡，成铁翁牛……每个人，每种风格，汇聚成中国书法的海洋。每一个个体，在这书法的海洋中，无论它有多优秀，只是汪洋大海中的一滴水珠。
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