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常常听说“你书法的门都没有入”有什么依据吗？书法的门到底有多难？

书法,入门,笔法常常听说“你书法的门都没有入”有什么依据吗？书法的门到底有多难？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

三流书法家我选了十名。黄道周，晚明人，气节人生，大草可观，一气贯之；文征明，明人，最后一个规范写字的儒家；祝允明，明人，传统书法美学体系内的反抗者；苏轼，宋人，自然，旷达，“尚意”的首倡者；王宠，明人，独得晋人精髓，惜英年早逝；王铎，晚明入清之人，写出了人生的郁闷狂乱；徐渭，明人，狂怪畸形的首创者，写出了人生际遇；于右任，民国人，将碑学成功融入传统美学体系的少数代表者；董其昌，晚明人，淡雅疏落，晚明狂怪书风中的独立者；吴昌硕，晚清人，职业书画家，治印以刀代笔，写字以笔代刀。以上这些书家，笔者在《书从天来——重读历代书法家》中做了详细的梳理。

另外，我总结出历代经典碑帖20种，分为入门级和提高级两类。

入门级：

一、篆书1种，王福厂《说文解字部首》。通过描摹，掌握中国文字的基本造字规律，形成运笔稳健的能力。

二、隶书4种，《石门颂》，《乙瑛碑》，《礼器碑》，《张迁碑》。隶书是入门的根本，借此熟悉毛笔笔性，让毛笔成为自己身体的一部分，逐步形成书写本能。

三、行草2种，颜真卿《争座位帖》，王羲之《十七帖》（最好有释文的那种），掌握行书和草书的基本笔法、结构和总体气息。

四、楷书3种，颜真卿《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、赵孟頫《胆巴碑》，掌握楷书基本笔法和结构。

上述十种碑帖基本上涵盖了中国书法的重要风格和基本笔法，足够经典。

临习的时候，可以混合起来临，但是不能相克，比如颜真卿与王羲之就是相克的，因为基本笔势与结构，一是内擫一是外拓。小篆与其他都不相克，因为基本上只有一种笔法，中锋匀速运笔即可。

另外，选择好的版本很重要，文物出版社、上海书画出版社出版的比较可靠。

提高级:

一、楷书2种，褚遂良《雁塔圣教序》，理解书写中流动的节奏。欧阳询《九成宫》，对结构的深入理解。

二、行草8种，于右任《标准草书》，理解草书结字的一般规律。最好是有部首解说的那种。颜真卿《祭侄稿》，王羲之《兰亭序》，吃透不同风格形成的根本。王羲之《集字圣教序》，强化笔法训练，参考结体多样性。黄庭坚《松风阁》，米芾《苕溪诗》，黄庭坚《诸上座帖》。由此观照行草书的各类独特面貌。怀素《自序帖》，理解在高速运行中的控制，生命感的集中体验。

上述20种碑帖，基本上涵盖了中国书法的全部经典面貌。

有些大坏古法的帖没有选入，比如《天法神谶碑》；有些特具个人风格的帖也没有选入，比如徐渭、张瑞图、八大山人、王铎、傅山、毛泽东等。

把这些帖临完了，中国书法的物质层面训练就基本结束了。

想当研究生博士生，那还需要其他层面的介入。

四、了解书法工具特点并掌握其使用方法

这一点，前面的文章已经深入触及，此不赘言。

五、不要先写楷书，可从隶书草书入手

写楷书入门是个惯例，因为楷书是规范字体，是古人读书当官的必要工具。今天的诉求已经发生了变化，我们喜欢书法是因为它至少是一种游戏，更可以成为一种抒情方式，因此没有必须写好楷书的要求。我们更应该接近书法的本性而不是实用的要求。

楷书是最复杂的，它对笔法和结构的要求都非常高，以至于出现三十六法、六十四法甚至七十二法、九十二法等等，让入门者（大部分是儿童和青少年）在最初形成运笔动力习惯的时候，沾染上一些可能终身难改的习气，最终写成了“书法残废”。

最初写楷书，还抑制了学书者的自由、创造的灵性，与书法艺术的内在要求背道而驰。定规矩不是坏事情，在不同的时间段应该有不同的规矩。千万不能以为先有严格的规矩才能够放开，恰恰相反，先有创造的释放才知道规矩的重要性，然后自觉地去理解规矩，遵守合理的规矩。楷书不容易游戏和抒情，消磨了书法爱好者的兴趣，最终导致很多人放弃了书法爱好。

所以，应该在熟悉各类书体的基础上，最后写楷书。

一开始写隶书，有几个好处。一，隶书恣肆浪漫，有情趣，吸引人。二，隶书笔法简单而经典，结构也不过分严谨，入门快。三，隶书保留了汉字早期的一些构成痕迹，对认知草书、楷书都很有帮助。

草书的好处是，非常适合抒情，是良好的抒情方式，只是草书面貌多样，结体也更为多样化，入门较困难。所以建议从于右任的《标准草书》入手。只是《标准草书》千字文中的汉字，有很多现在很不常用，也有不少现在很常用的字，里面没有。因此，有必要编一本《现代草书入门》，作为入门级教科书。

写好了隶书甚至草书，再回过头来写楷书，就会写出精神来。试看现在少儿书法写楷书的，无论是欧阳询、颜真卿还是柳公权，怎么看都很别扭，那种紧张、僵硬，与书法精神毫无关系，这是书法教育者必须严重关注的现象。

有人讥讽说，不会走，就想跑。这种类比严重不对，就好比说不会打太极拳就去打少林拳一样。实际上，楷书才是跑，隶书甚至草书是走。因此，没有写过隶书草书，就去写楷书，才真正违背了由浅入深、由易入难的学习基本规律，也违背了书法的基本精神。

实在非要先写楷书，笔者也建议写赵孟頫和颜真卿。

六、临帖，不二法门

书法入门，不临帖真不行。就算毛泽东这样的天才级人物，也是通过临帖入门的。有人问，最早的那个人临谁？我的回答是，今天不是那个时点，即使是那个时点，他也临，临万物，临心灵。

只有临，才能知道用笔与结构的一般规则。由于汉字是用毛笔书写的，所以笔法非常丰富，复杂，又由于汉字不是字母文字，所以结构更是包罗万象，仅是主部首就有201个，附形部首99个（2009年版）。汉字总量超过9万个，去除异体字、俗写字也有不少于8万个， 3000个汉字才能覆盖现代汉语日常用字的99%。所以，即使掌握一般结构的规律，也需要付出大量的学习。

风格不同的临习对象，笔法和结构也有显著区别。临帖的目的是将各种形式感的状态纳入到自身的系统中进行反复糅合，最终形成统一的、协调的、属于自己的笔法和结构系统。尽管人们已经发现，写字的特征有着明显的原发性（也就是与生俱来的习惯性特征），但是，经过训练，会有明显的变化。所以，对于将书法作为一种专业乃至职业的人而言，临帖往往是永续的而不是仅仅在入门阶段的。经典碑帖的养分可以说取之不尽，但并不是所有的经典都必须临习。人们在选择碑帖的时候往往有着巨大的差异性，特别是在入门以后的自主选择时，选帖往往是体现其性格、审美倾向甚至价值观。

临帖也是有要领的，也有质量和效率的问题。下面结合笔者个人的经验谈几点供大家参考：

1，把帖竖起来，有个支架，与视线垂直，这样看字不会变形。

2，临帖的要领，好的帖里都会有说明，尽量按照说明去一步步实践。

3，一般不要临完整的原帖，可以先临写那些书法教程，其中有归纳好的基本规范，然后再临原帖。

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