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李商隐最仙气的一首绝句《赠白道士》，果真是赠给白道士的吗？
壶中,白道,碧桃李商隐最仙气的一首绝句《赠白道士》，果真是赠给白道士的吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
许多释义都是后人的注解，当你真正与作者同心同境且同一基础方能领悟，
回答于 2019-09-11 08:43:50
《赠白道士》
十二楼前再拜辞，
灵风正满碧桃枝。
壶中若是有天地，
又向壶中伤别离。
——李商隐
标题上看起来，这是李商隐赠别给一个姓白的道士所写的使。
这是一首看似比较简单的赠别诗，但是读它的人反而觉得没有这么简单了，其中定有别的隐喻。简单了，就不是李商隐了。
“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”十二楼前再一次的相拜告辞，风儿轻轻摇动碧绿的桃枝。
“壶中若是有天地，又向壶中伤别离。”咱们就这么别过了吧，若是壶中有酒，有酒共醉我们又要伤心一回了。
这首诗看似简单明了，其实并不是，李商隐的诗经常使用典故，明白了其中的典故，也就明白了李商隐。
第一，李商隐的诗长期文不对题，所以就算他自己注明《赠白道者》，读的人也不信。
第二，他诗句中用的典确实明里暗里指向了另外一个女人。
“十二楼”出自《十洲记》：“昆仑山三角，其一角有积金，为天墉城，……城上安金台五所，玉楼十二所。”这里呢指代的是仙宫。
在李商隐的诗
《月夜重寄宋华阳姊妹》
偷桃窃药事难兼，
十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，
玉楼仍是水精帘。
在这首诗中呢同样出现了十二楼，十二楼对于李商隐有着特殊的意义，代指的是另一个女子，他心目中的仙女和爱人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从诗的表面上看应该是赠别姓白的道士的。
但好像十二楼对李商隐有着特殊的感情在里面，不仅是在碧城十二曲栏杆，还在琼楼十二层里都有所指，代表着一个女子，或许此女子是他的爱人和心里臆想的人。
李商隐虽说曾经在道观修行学经过，他尊重道观中人，但他并不过于相信道教成仙的这一说法，只是有可能藏着他深爱或臆想的女子。
所以说，他分明写着十二楼前再拜辞。他不是对白道士有感情，而是对十二楼有感情，因为那里面藏着他深爱的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《赠白道者》是唐代诗人李商隐所作的一首七言绝句。本篇是义山离开玉阳山道观时留赠白道士的诗作。前二句谓正值春风碧桃之Et与白道士告别。后二句谓此别真令人伤怀，即使取酒浇愁，只恐更加深离愁别恨。此诗当与《白云夫旧居》联系起来读，白道士嗜酒，故联想到“壶中”，并非着眼于道士能藏入壶中的法术。
作品原文
赠白道者
十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。
作品注释
①白道者：当即作者《归来》诗“难寻白道士，不见惠禅师”中之白道士。诗题《全唐诗》校：“一作《咏史》第二首，非。”
②《十洲记》：“昆仑山三角，其一角有积金，为天墉城，……城上安金台五所，玉楼十二所。”
③碧桃：指仙家之桃树。
④《恬岌七签》：“施存鲁人，学大丹之道。
遇张申为云台治官，常悬一壶，如五升器大，
化为天地，中有日月。夜宿其中，自号壶天，
谓曰壶公，因之得道。”
作者简介
李商隐，唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。有《李义山诗集》。
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