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天行健，君子以自强不息。到底怎么理解？
君子,自强不息,天行天行健，君子以自强不息。到底怎么理解？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《周易》是我国五千年文化宝库中最为璀璨的明珠，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。
乾为天，坤为地，天地孕育了万物，所以乾、坤两卦成为《周易》的开始。
“天行健，君子以自强不息”这句话是《周易》第一卦乾卦的大象。
天空最主要就是云行雨施。天空空无所有，所以叫天空，如果天上有物质，就会掉下来。天上有云有雨，云雨要动，也就是说天要运行，否则空气不流通，天气凝固，草木也很难生长。所以，天空中的云要行，雨要施，叫做天行。
“健”不只是刚而已，还要持久，才叫健。一个人很刚，很容易被折断的，持久地运行叫作天行健。我们看到太阳持久地，不停地东升西落，空气不停地流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨。我们就觉得，要做一个君子，就应该学习自强不息的精神。
君子，在古代本有国之君子的意思，因从小便受到理想和人格的规范教育，个人修养堪称楷模。因此，“君子”一词被引申为德才出众之人的统称。
要成为一个德才出众的人，就应该像天一样运行不息，刚劲雄健，不屈不挠，自觉地奋发向上，自我力求进步，永不松懈，永不停息。
《周易》是把自然的规律，转移到人事方面的伦理。乾道自强不息，坤道厚德以载物。
记得曾仕强教授在《百家讲坛》上讲《易经的智慧》时说，把乾卦解释得最精彩的是孔子，把坤卦讲得最精妙的是老子，中国人最大的遗憾是把儒家跟道家分开来看。
儒家比较偏重乾卦的发挥，道家比较重坤卦的使用。道家的以柔克刚、不敢为天下先，都在讲坤卦，在讲“地势坤，厚德以载物”。
人活着，如果始终是儒家的刚健、自强不息，恐怕也活得不快乐。那样太紧张了，一定要用道家的无为思想来调适。
常常说做人要能屈能伸，这个能屈的部分就是坤，能伸的部分就是乾。天乾告诉我们要自强不息，只要有机会就要抓住，只要有能量就要发挥。
可是当环境不许可的时候，当你感觉力不从心的时候，那就要像地坤一样逆来顺受。
所以，我们老是讲一句很矛盾的话——自强不息，逆来顺受，合起来就叫作能屈能伸。
做人能屈能伸，刚柔并济，内方外圆是很不容易的。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，厚德载物”。这是天地之道。
天地之道就是人生之道。道，是自然规律，遵守自然的规律才能取得人生的幸福。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天行健，君子以自强不息。如果问我怎么理解，我的理解是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；因为天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。
其实像“天行健，君子以自强不息”这类经典古句是很难详细解释的，从古到今也有很多种的诠释，关键还是在于个人的体味和解读。
我非常喜欢这句话，时时也用它来提醒自己，做人要踏踏实实，要有包容心，要坚强不息，不要轻易放弃……
这句话出自《周易》。
《周易》即《易经》是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。
“天行健，君子以自强不息。”这句话意思：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。人还要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，气度。
希望我的回答你会喜欢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。请大家看，这里说的是天、地、人这三才之间的关系。老子的《道德经》也写道：道大天大地大人亦大。你们看，这里，老子也把人和道、天、地相提并论，突出其重要性。《道德经》还写道：人法地，地法天，天法道，道法自然。又说明了他们之间的效法的关系。所以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”是人效法天、地之道的具体内容体现。天行健，君子以自强不息，说的正是人应该效法天的运行，勇猛刚毅，不断精进，生命不息，奋斗不止～
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