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《三国演义》中的曹操为何被刻意贬低？

演义,刘备,罗贯中《三国演义》中的曹操为何被刻意贬低？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

所以说，尊刘贬曹是有一个历史过程的，体现了时代的特性。鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这句话也恰恰印证了《三国演义》的倾向性。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是由历史上的主流文化观念决定的。

单凭“挟天子以令诸侯”这一条，曹操已经被打入了十八层地狱。





从有了国家概念起，皇帝就是天子，是神一般的存在。为了巩固自己的地位，每一位皇帝都宣扬皇权至上，他们是神圣不可侵犯的。这一概念也通过各种方式，被灌输到百姓子民的头脑中。

曹操裹挟了东汉的天子，伪诏控制政权，这就犯了天条，时称“汉贼”，他破坏了千古以来在万民心中形成的思想生态。在诸葛亮的出师表中，也直言不讳的称曹操为“贼”，是十恶不赦的窃国大盗。官面上尚且如此，坊间传闻也好不到哪去。





拎出三国演义二位主角，曹操从谋略、实力、才干各方面是优于刘备的。不同的是，刘备笼罩的“汉室宗亲”这个光环，这是曹操望尘莫及的，仅仅凭借这点血脉的牵连，诸葛亮、庞统、五虎将等大批人才便甘心死心塌地。而得到了徐庶的曹操，却得了个终身不献一计的结果。在当时，“名声”是重于一切的，可以不要命，不能不要脸。





人都有时代的局限，耳濡目染的环境都是如此，满脑子的“正统”“忠君”，这种状况直到近代才有所改变。能够不从众，自己独立思考的人都是异端，少之又少。包括罗贯中，也难以跳出这个框框。演义中对于曹操的偏见，也并非刻意贬低，而是作者脑中的理所当然吧。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在《三国演义》前十九回的标题中，罗贯中九次提到曹操，仅有三次用了“曹操”二字，其余几次都是用的“孟德”、“曹孟德”、“曹公”等称呼。那么，仅从题目中，我们还是能看出罗贯中对曹操一些功绩的认可。比如曹操刺杀董卓的事情。《三国演义》第四回的标题是“废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀。”

前十九回，关于曹操的丑事只有一件，也就是大名鼎鼎的“宁教我负天下人，不教天下人负我”的千古名言，以至于原本跟随曹操的陈宫离他而去。

历史上的阴谋家、野心家都喜欢玩弄权术，曹操更是得心应手，将权术玩弄于股掌之间。曹操的残暴不仁，更是让人触目惊心。“颍川之战”，曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵，斩首万余级”。“杀吉平”，曹操更加显得无比残暴，先是将吉平打得体无完肤，然后截去吉平的九个手指，割掉吉平的舌头，吉平撞阶而死后，曹操仍不解恨，还要“分其肢体号令”。“顺我者倡，逆我者亡”，成了曹操最大的人生信条。

回答于 2019-09-11 08:43:50

应该是为了描写刘备一方的正面影响而当了绿叶

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个原因很多,关于三国类的题材中，尊刘贬曹或者尊曹贬刘都有过。

首先,在陈寿的《三国志》里的主题思想是尊操贬刘,因为他是晋朝人,而晋朝是接受曹魏禅让而取得帝位的,所以,如果说曹操不正统,那么,就是间接的说司马家族也不是正统,在这个思想下,产生了尊操贬刘的主题。而罗的《三国演义》的写作时期,文字狱非常厉害,很多文人都受到牵连,例如:金圣叹等从汉末经三国到晋，满打满算不足百年。晋统一后随即表现出对前朝的关注，不到二十年就有了盛赞诸葛亮的大文章。当然，三国研究最突出的代表是陈寿的《三国志》。此后，这一研究千年不断，从晋朝习凿齿到清朝张澍。

与此同时，三国故事在民间也广为流传，而且演化成文学、戏剧和其他艺术形式，源远流长。其间出了一个集大成者，这就是罗贯中。那是元末明初、离晋已过去一千年。

《三国演义》的创作时间是在元朝,元朝是个比较特殊的朝代，在它晚期，中国文化开始南移，杭州聚集了许多文人墨客，我们所熟悉的关汉卿、施耐菴都在那里。罗贯中小施耐菴二十岁，但彼此很要好，常在一起喝茶聊天，尤其爱吹山东水泊里发生的豪侠故事，以至于后来罗自己也禁不住上了“梁山”，在元末农民起义张士诚的队伍里干了一阵子。五十过后，他做成一件大事，就是把散于民间的三国故事写成了演义。罗贯中在朱元章做皇帝以后似乎没有什么长进，最后想出书，却死在了福建文天祥的故里，大约有七十岁。

罗贯中的原本《三国演义》已经失传，现在的通行本是明末清初毛纶、毛宗岗父子的改编本，据说是从二百四十回版本改成的。毛家父子和著名的怪物金圣叹同时，彼此还有不少联系，受金圣叹批《水浒传》的启发和诱惑，毛氏父子开始改编、注释和评论《三国演义》，过程十分艰苦。由于有金圣叹糊里糊涂死于秀才造反的教训，所以毛批三国很有特色，就是在丝毫不触犯清朝国家利益的前提下，拼了老命去实现自己的正统梦。经过颇具匠心的改造，终于把三国中最弱小的国家蜀汉树立成最强大的国家，把刘备和诸葛亮作为唯一的典型的正面人物来强化。在大家嘴里最喜欢也是最脍炙人口的故事,都是空穴来风没有确凿的根据的,例如:“三顾茅庐”、“群英会”、“借东风”、“空城计”、“千里走单骑”、“长坂坡”、“华容道”，等等，这些后来为民间百说不厌、百演不衰的段子绝大部分是创作的，其流传至今的广度和深度可见作者的良苦用心和笔下功力。当然，有时也做过了火，以至鲁迅先生不高兴，批评说刘备诸葛亮一个显伪一个近妖，一针见血啊.

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