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《三国演义》中的曹操为何被刻意贬低?
演义,刘备,罗贯中《三国演义》中的曹操为何被刻意贬低?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
《三国演义》中的曹操为何被刻意贬低?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
三国演义作者罗贯中,在创作上有儒家思想的偏见,加上历史背景是元末明初,他曾经为起义军张士诚的谋士,被朱元璋灭了,所以在刻画人物方面,把曹操与朱元璋相似,借此抒发对朱不满。把曹操写成奸雄、欺压汉献帝的乱丞贼子,史书里曹魏为正统,是罗贯中不实的创作。封建社会讲的是忠诚不识二君王,所以罗贯中在演义中美化诸葛亮,移花接木,张冠李代,如空计、草船借箭、火烧上方谷。都写在诸葛亮身上,为诸葛亮唱颂歌,实际也带有美化自巳曾当谋士的经历。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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《三国演义》是我国古典四大名著之一,这本小说自面世以来,影响力巨大,在明代的各种刻本多达20多种,到了清代,则多达70多种。
《三国演义》这部小说取材于东汉末年到晋初这段时间的历史,其中魏、蜀、吴三分天下是主要描述内容,在这部小说中,魏武帝(后追封)曹操被作者刻意贬低,那么,为什么作者要这样写呢?
小哥详细分析。
《三国演义》创作理念
《三国演义》成书于元末明初时期,这个时期战乱不断,各地义军并起,形势混乱,所以作者借三国时期的故事,来表达大家的美好愿望,三国那么乱,最终三家归晋,人们迎来了和平,而元末时期同样,作者渴望有人能建立一个统一和平的国度。
《三国演义》故事取材
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》,也就是说,整体以三国正史《三国志》为参考,但是我国传统文化的发展,最具代表性的就是“唐诗宋词元曲明清小说”,所以说,作者在创作《三国演义》的时候,叙事主体以《三国志》为本,但是细节人物描绘,则大量吸取了民间戏曲、评书(说书)等文化内容,在京剧中,就有“白脸的曹操”,白脸一般是奸臣的扮相,所以在元末的民间戏曲里面,曹操的形象就是奸臣。
同时,在《资治通鉴》中,少年曹操顽皮好色,小小年纪就袁绍劫持别人家的新娘子,还喜欢偷窥别人的私生活,这样的人物形象,作者还怎么给他打造光辉形象?
作者创作小说《三国演义》,肯定要迎合观众的胃口,所以也按照大众认知,将曹操贬低。
《三国演义》中的曹操形象
《三国演义》中,曹操是一个年轻有为的人,早年间就参与了很多国家大事,随后一路招兵买马,引进人才,最终三分天下,但是在曹操不断壮大的整个过程中,我们可以发现,曹操的成功源于手底下的忠臣良将,其实曹操本人的军事能力很一般,多次奇谋妙计都是谋士们出的,而每次冲锋陷阵都是由手底下的大将浴血拼杀,而曹操呢?多疑、自负、好色。
曹操一生中有很多老婆,这个《三国志》有明确的记载,其中大部分是人妻,曹操曾经为了女人引发了战乱,也曾因为女人而差点掉了脑袋,但是刘备和孙权在这方面,则比曹操作风正派的多。
逐步封神的关羽
唐代建立了武庙,其中武圣是姜子牙,诸葛亮在二等神位—武庙十哲,关羽和张飞则在三等神位—三十六将里面。
但是经过历朝历代的发展,特别是宋代,关公庙的数量曾经一度超过官方的孔庙,而宋徽宗等帝王更是对关羽大力推崇。
宋徽宗,崇宁元年(1102),封号:忠惠公
宋徽宗,崇宁三年(1104),封号:崇宁真君
宋徽宗,大观二年(1107),封号:武安王
宋徽宗,宣和五年(1123),封号:义勇武安王
南宋
宋高宗,建炎二年(1128),封号:壮缪义勇武安王
元代对关羽也有追封:
元泰定帝,天历八年(1335),封号:显灵义勇武安英济王。
为什么要讲关羽呢?因为关羽和刘备、张飞是结义兄弟,小说人物的塑造讲究的是对立和冲突,曹操集团和刘备集团是对立的,作者要把曹操刻画的伟岸无比,那关老爷面子何在?
刘备的终生大志就是恢复汉室,而曹操在人生的最后关头,也为虚名所扰,要求汉献帝为自己“加九锡”,封魏王,从某一方面来说,曹操这属于自立为王,虽然没有董卓那么出格,但是于礼法方面则是一样。
通过小哥上面的几个观点,相信大家也会赞成作者的写作手法,曹操不是被刻意贬低,根据相关资料,作者大幅度的还原了曹操,让曹操这个形象更加真实,历史上的曹操大部分描绘是“雄才大略”“治世之能臣,乱世之枭雄”,是一位“政治家、军事家、文学家”,因为曹操可以上阵杀敌,也可以吟诗作对。
《三国演义》以三国争战为故事基础,因此对文学方面描绘不多,曹操的形象也是以奸雄为主。
谢谢大家。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从正史上来说,历代对曹操的评价都不低,但都抵不过一部《 三国演义》对曹操的刻画,客观来说,《 三国演义》也并没有大幅度的丑化曹操,只不过放大了一些他身上的缺点:多疑、狡诈以及好色。其实是个人都有缺点,在乱世,多疑有点也没啥;狡诈,换个方式也叫聪明;至于好色,都是男人嘛,哈哈。
我个人就从一个方向来解答这个问题吧,那就是这部书的成书历史渊源。
《 三国演义》或者叫《三国志通俗演义》,是罗贯中的著作,但这部书的主要材料其实是来自于陈寿的《三国志》,《三国志》对于曹操褒扬较多,毕竟陈寿是司马王朝的官,而司马家的天下来源于曹魏。而三国的故事从此流传甚广,晚唐时代就已经妇孺皆知,在唐代曹操的形象还是相当不错的。但从宋代开始,就发生了一些变化,宋代通过艺人的表演说唱,三国故事更为流行,并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向,尤其是南宋时期,为何?大家想想,南宋在哪?偏安南方,北方是谁?夷狄。谁是正朔王朝?当然我汉人的大宋。再看三国时期,谁在南方?堂堂蜀汉,谁在北方?汉之奸贼曹操。看到了吧,这其实就是政治需要,老百姓所想的,艺人们也就随之附和。到了金元时代,整个华夏都被蒙古所控制,这种情绪就更加的明显了。同时三国故事被大量地搬上舞台,院本和杂剧中有许多三国故事剧(这点元要比清强一些,没玩那么多的文字狱)。而这许多故事就成了《三国演义》的素材,《三国演义》理论上并不算是罗贯中的原创,是他在这些故事的基础上升华而成(《西游记》和《水浒传》也是这样,《红楼梦》也认为有借鉴过《金瓶梅》)。
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