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“石鼓篆书第一人”吴昌硕是怎样炼成的?
石鼓文,篆书,吴昌硕“石鼓篆书第一人”吴昌硕是怎样炼成的?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
“近时作篆,郘亭用刚笔,吴让老用柔笔,杨濠叟用渴笔。欲求于三家外别树一帜,难矣。予从事数十年之久而尙不能有独到之妙。今老矣!一意求中锋平直,且时有笔不随心之患,又何敢望刚与柔与渴哉。甲寅夏五月。 安吉吴昌硕。 时年七十有-
三十二页也是一副《集〈石鼓〉》联:“小雨高原乐棕马;斜阳古囿來鸣禽”。题款“八十三岁吴昌硕”。 上联两侧有白龙山人跋诗:
猎碣参以瑯玡碑,笔力飞动蟠虬螭。秦汉以下数百辈,缶翁气概谁侔之。 壬申仲秋白龙山人题。(概当作慨,杏注。)
吴昌硕先生生于一八四四年甲辰,殁于一九二七年丁卯,享年八十三。後一联当是其辞世之年所书。壬申是一九三二年的纪年干支。白龙山人作跋,是在吴昌硕先生谢世五年之後。
白龙山人是吴昌硕先生高足王震雅号,故尔有胆敢在早已久享盛名的乃师“墨宝”上,猛挥巨毫。首句“猎碣參以瑯玡碑”,似意谓吴昌硕先生以擬瑯玡碑(小篆)之笔法来书写猎碣。若证以吴书篆联神趣,不协。
《瑯玡碑》,即《瑯玡台刻石》,小篆。传为秦相李斯手迹。清人杨守敬评谓“神品”。……“书法园润,严谨工整”。与上二联神韻不协。与《吴集》中其它书作,均相去甚远。故,不敢苟同白龙山人见解。
倒是吴昌硕先生六十岁时“集散鬲”所书之《豆新襄散鬲,柳绿(马京)边墙》一联(见《吴集》第二十六页)和沙孟海先生在《吴集》卷首《吴昌硕先生的书法》一文中所说的“先生有时爱临《散盘》”,“以寻味‘鬱勃’二字”一说,足以说明吴昌硕先生的《石鼓》之神趣所趋。(字盘无“马+京”字)
但,白龙山人‘ 吴书“參以瑯玡碑” ’之说,虽是不协,而其一个“参”字,却道出了吴昌硕先生篆书昇登勝境的要竅。
吴昌硕先生以其修炼“数十年之久”的根基,尚且“時有笔不随心之患”。兼之当时作篆,已有莫、吴、扬三家的“刚与柔与渴”在前。欲求有“独到之妙”而“别树一帜”,就必须绕过莫、吴、杨三座高峰而另辟蹊径。故而“爱临《散盘》”,“寻味‘鬱勃’二字”,用以参之《石鼓》。不囿困于“中锋平直”,而另辟蹊径,抑左昂右。终于得成“独到”正果。確乎“秦汉以下数百辈缶翁气慨谁侔之”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
吴昌硕是一位现代金石书画大家,被称为石鼓篆书第一人是实至名归的。我认为在吴先生之后,没有什么人把石鼓篆书写得比老生生好的。吴昌硕先生很好地继承了商周及先秦时代的篆书风格。
吴昌硕(1844-1927),初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。不要问我他为什么有这么多的别号,艺术家的世界我也不懂。他是我国近代金石、书画大师,浙江安吉人,曾是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕的楷书,开始学习唐代颜鲁公,隶书学习汉代石刻,篆书学习石鼓文,行书学习黄庭坚、王铎的风格。吴昌硕书法作品,以篆书、行草为主,晚年晚年以篆隶笔法作草书,笔势奔腾,苍劲雄浑,不拘成法,具有篆书痕迹,将篆、隶溶为一体,形成独特面貌。
吴昌硕的篆刻,今天学习的人很多。日本篆刻家河井荃庐从1898年开始就向吴昌硕请教,并向日本篆刻界介绍,产生极大的影响。他在日本称之为印圣,与书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张芝齐名。
所以吴昌硕先生被称为石鼓篆书第一人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
吴昌硕是一位现代金石书画大家,被称为石鼓篆书第一人是实至名归的。我认为在吴先生之后,没有什么人把石鼓篆书写得比老生生好的。吴昌硕先生很好地继承了商周及先秦时代的篆书风格。
吴昌硕(1844-1927),初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。不要问我他为什么有这么多的别号,艺术家的世界我也不懂。他是我国近代金石、书画大师,浙江安吉人,曾是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕的楷书,开始学习唐代颜鲁公,隶书学习汉代石刻,篆书学习石鼓文,行书学习黄庭坚、王铎的风格。吴昌硕书法作品,以篆书、行草为主,晚年晚年以篆隶笔法作草书,笔势奔腾,苍劲雄浑,不拘成法,具有篆书痕迹,将篆、隶溶为一体,形成独特面貌。
吴昌硕的篆刻,今天学习的人很多。日本篆刻家河井荃庐从1898年开始就向吴昌硕请教,并向日本篆刻界介绍,产生极大的影响。他在日本称之为印圣,与书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张芝齐名。
所以吴昌硕先生被称为石鼓篆书第一人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实书法史上有成就的书法大家都是经过不懈的刻苦学习,不断的临摹古代知名法帖而自成一家的。
吴昌硕也不例外,他石鼓文篆书成就的取得也跟他辛苦的揣摩练习分不开的。别无他法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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