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什么是知行合一？如何做到知行合一？
良知,你的,意念什么是知行合一？如何做到知行合一？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
知行合一就是想和做一体。所谓合一一体就是做中有想，想中有做。中国的哲学都是同宗同源的，王阳明的心学来源于朱熹的理学，无论是理学还是知行合一都是在解释道的过程中悟道。
道也很简单就是路，易经系辞解释道为一阴一阳谓之道，到这我觉得我是解释完毕了，但或许你觉得我可能什么都没说，那是因为你没分析比较知行合一、格物致知、道、路、一阴一阳谓之道。
从最简单的路来看，无论是现实的路还是人生的路都是有起点和终点，人都是从起点顺着路走到终点，之所以会知道走的路是弯路还是直路还是近路，那是因为你出发前就知道自己的起点处于什么样的位置，你的终点处于什么样的位置，从你面前各条道路中选择了一条路走了下去。从路的特性来讲，任何哲学都是从开始顺道到终点，但这样讲会存在一种偏见出发点不同、观念不同、研究方式不同结果就不同，所以，用本质来解释现象就会轻松很多。
易经作为中华文明群经之首，大道之源，中国任何哲学都脱离不了它，故此，你把一阴一阳谓之道套用在知行合一上，你就会发现其中的一些奥妙。易经天地人，知行合一也是天地人，人基本的就是想和做，王明阳不是说农夫悟道也可以成圣贤，你在工作中也是致良知，你困惑于知行合一到底是什么，原因是他没有像朱熹格物致知那样悟道的方法(致良知和四教言太过道德化)，或者说他没有明确告诉你具体并且适用的办法去发现规律，这实际是你从来没有主动思考过掌握方法是解决问题的关键，关键问题没解决你就体会不到想和做对于你要达到的结果重要性，就如你吃饭会有筷子碗，但你知道筷子是夹饭菜的工具，碗是盛饭的工具，意识到这以后，你就知道只要满足工具的特性什么样的工具都可以成为筷子和碗，有了工具你吃饭咋吃都行，所以，你首先要做的不是执拗于知行如何合一，而是知和行是什么样的工具，你有没有从所学的所做的提炼总结到一些规律并且把规律转化为工具认识，就像我刚说的看到筷子碗饭有没有认识到筷子碗是干什么的，它的功用特性是什么，什么样的东西可以满足这样的特性，等到你知道怎么运用工具了，你也就体会到咋吃也就是想怎么吃吃到什么。
任何事情在特定的时间和空间，你要解决一件事情，决定这件事成于不成都只是两种因素，你只有假定一种因素或者能将这种因素让它不变化，小到不足以影响到你做成那件事，然后从另外一种因素种寻找到变化的规律而顺从或者遵照这种规律去完成你要完成的事，就好像你上班工作，职务已经是固定了，你唯有从工作中总结规律提高自己工作效率，并且在这基础上能把你这种高效而又解决问题的办法教会更多的同事去使用，这样你的职位或许就会因此也发生变迁。管理只有两个方面要解决:把管理对象变成和你一样的管理者，在这个过程中你控制着管理风险。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我个人结合生活实践经验，感觉知行合一应该是，遇到什么棘手之事，不应该一直在列计划，想办法，应该只管去干，在干的过程中就会总结出来解决问题的办法，从而达到真正的知行合一！
回答于 2019-09-11 08:43:50
理解了，天泉论道，再来吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
明武宗正德三年（1508年），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
知，主要指人的道德意识和思想意念。行，主要指人的道德践履和实际行动。
这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
怎样实现知行合一？这里简要提示三点供大家参考。
一，立志、勤学、改过、责善。志不立，天下无可成之事。且立志可以促使勤学，凡学之不勤，必其志尚未笃也。改过是指自己，责善是劝别人改过。
二，独立的治学精神和能力。
三，循序渐与因材施教。
四，身体力行。
最后，建议大家阅读《传习录》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知行合一？常理常规用好发挥好？
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