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王阳明的心学中,心的追求是真实的心,还是良心?
之心,思想,良心王阳明的心学中,心的追求是真实的心,还是良心?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
王阴明的心学中,心的追求是人的本心还是良知。我以为二者兼有,在年青时比较推承孔孟的,己所不欲,勿施于人的良知,到了悟道后思想境界得到提升。而追求的是老庄思想人的本源之心和宇宙万物同源,道本来面目,所以悟出,知行合一的境界,算得圣人。朱熹推承的是儒家的人的言行要道德规范的良知思想,境界稍低一些。大家看法怎样呢?[祈祷]
回答于 2019-09-11 08:43:50
既不是“真实”,更不是“良心”,而是观照万物,衡量万物的“自心”。
心即是道,即是世界,即是存在与存在的意义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
真实的心就是良心。这颗心实际上就是廓然大公之心,并不是站在个人的角度,不是用个人的一颗心的视角去判断他人和世界,而是站在一个全局、甚至全人类的角度去考虑一件事情,来判断是非。所以阳明学生说“吾性具足,不假外求”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
何为真实之心,只有最初之心,最根本之心。何为良人心,红尘中所守之心,所俢之心。心之昜变,只求本源之心,心是什么,什么是心。心之道也
回答于 2019-09-11 08:43:50
人真了,就有良心了
回答于 2019-09-11 08:43:50
没明白三个让?看到三个黄苹果,想着黄了,不见面了,又是白色的和蓝色的图片,就没明白是三点?错过才知道,还是晚了?早上就问,就没明白是下午三点?
回答于 2019-09-11 08:43:50
好好修身吧,你自然会知道,不修身,说了也没用。
我说梨子是酸的,你说呢
回答于 2019-09-11 08:43:50
是真实的心!
回答于 2019-09-11 08:43:50
阳明心学中的“心\"是个概念,不是指心脏这么具象的物体,而是指事物在人的观察下的本初状态。
赤子之心就是天然无主观的鸿蒙状态下的感知。
阳明应该是回溯了人性本源,来理解不被环境影响的本初起源,以此为源点逐渐加上人们日常所遇的困境,对本源处影响,而展开的“格物”的过程。他有了研究的起点,象做化学实验一样,把环境中的影响一件一件加到“心“上。用思想去模拟心的感受、起伏、与受干扰下的“心动”,心动意动、意动景变。一个本来如平镜的“心“起了波澜、起了褶皱,一个环境的变动让本初的心、无分别的心。生了分别,有了好坏。一有好坏就有行动。
所以,阳明才会说\"无善无恶心之体\",心、这个对世界的映射体,本来只是环境的直接反射,并无走样。而有善有恶就意之动了。如果要找回最初的安宁平和,不让“意”动。就只能跟随心之本性,依靠知善知恶的良知。去做为善去恶的格物功夫。那么也许我们还能在思想的困境中找到回复“无善无恶\"的心之本体。
其实,阳明的思想也许已在心体思考之外了,但他还得回头与不明心体概念的人群与社会打交道,他也只能这样教了。因为如他所写“如有人眼大如天,当见山高月更阔”一样。他会在心之外来讲心。
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