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《诗经》的作品，有男女青年对爱情的追求和美好的向往，这符合当时的伦理道德吗？
爱情,男女,诗经《诗经》的作品，有男女青年对爱情的追求和美好的向往，这符合当时的伦理道德吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
总之，这首诗将少男少女纯洁浪漫的初恋情怀表现的极为生动传神，不仅刻画了女子的天真慧美，男子的淳朴痴情，而且表现了他们欢乐、健康和真诚相爱的感情。值得强调的是，这对情人彼此真诚相待，情深意挚，在婚姻爱情上并不附加任何条件，这也充分表现出劳动人民淳朴的本色和坦荡的襟怀。所以，他们的爱情才那样纯真，他们的思想才那样开朗，他们的行为才那样大方不拘。
6、邂逅相遇、一见钟情式的恋爱方式
《诗经》中的恋爱诗所描写的爱情一般都没有礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂世俗功利的考虑，这也就使得一见钟情式的爱情成为一种真正意义上的纯真的人类美好情感的表露．《诗经》中的恋爱诗存在着许多一见钟情式的爱情，较为典型的如《国风.郑风.野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”
在这首情诗中，作者反复咏叹的是“邂逅相遇”，即这一对青年男女是在没有约会情况下的有缘相会，好象是老天特意安排他们在充满野趣的田野上相会。在这首诗歌中，没有男女的山盟海誓，只有那美人的“清扬婉兮”的清秀飘逸的精神和“婉如清扬”的明如秋水的眼睛在男子的眼睛中熠熠闪光。自然的田野，天然的巧合，无声的对视，这就构成了中国古典爱情所特有的含蓄之美。原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引， 自然地走到了一起．促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。
在上古时代，礼制尚未完备，男女间的相识、相知、相恋都有着很大的自由度．因而，在礼教尚未对婚恋生活束缚之时，邂逅相遇、一见钟情式的爱情便成为男女相恋的较为重要的方式。于是，在这自由古朴的大地，在这充满着青春张力和无边激情的原野，当男女相遇时，便会很自然地擦出炫目的情感火花。
7、爱情观上逐渐留下礼俗的烙印
周代，从总体上来说，男女之间的交往已经逐渐受到礼俗的影响与制约。这也导致了他们的爱情观不再是单一因素的结果，而更多地留下了社会礼俗的印记。在当时，随着私有财产的形成和父系社会的确立，男女青年的婚姻缔结已经开始受到了“父母之命，媒妁之言”的制约。这表明，告父母，经媒人，已经逐渐成为当时婚姻缔结的必要程序。可见，那时礼教对男女之情已经逐渐地有所限制了。而具体到女性而言，受到的束缚更多，既不愿舍弃情郎，又不敢违抗父母的命令。《国风.郑风.将仲子》就描写了这样一位为情所困的女子：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”
这首诗以女主人第一人称的语气，向所爱的人坦率倾诉了自己内心的痛苦。她不能主宰自己的命运，男女相爱受到父母、兄弟和邻居的责难，造成精神上的压抑。女主人公深深地陷入既盼望他来，又害怕他来，既勇敢相爱，又顾虑重重的矛盾之中。以上分析表明：在上古时代，随着礼制的逐渐完备，青年男女之间的相互交往、婚姻的缔结都受到了社会舆论和社会规范的制约，礼教樊篱已经树起并深入到人们的意识当中。因而，上古时代青年男女比较自由的爱情观也就不可避免地受到礼俗的束缚和影响。
三、《诗经》中的爱情观给我的启示
《诗经》作为民族青春时代生活经历的真实记录，其中的恋爱诗更是给我们展示了人类美好、纯真的情感世界，折射出了上古时代那纯正、健康的爱情观。这里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的自然露．这些诗歌不仅表现出了对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈求，而且还表现出了当时人们对爱情的高尚理解和对爱情的热烈健康的求，所有这一切都为中国古代文化留下了情感的光辉．由于这些恋爱诗篇在感情上都是率真、诚挚、热烈、淳朴、健康的，都是真情实感流露，因而显得篇篇精彩，字字珠玑，令人爱不释手，百读不厌。爱情是圣洁的是人类真实情感的自然流露。 然而，在这一切物质化的时代里，在这日趋失去感动的时代里，我们所缺少的也正是那处于生命本原状态的情．现代人的爱情观上似乎已不在那么纯洁，所谓的一夜情，只是在寻找肉体上的刺激，他们还有什么爱情可言呢？只是金钱的魅力更大而已。我一直不能容忍那些电视电影中所谓的爱情. 我认为那是畸形的一种怪物, 那是对爱情的扭曲, 和对观众的误导. 但那不是编导们故意所为, 那只是他们见识的体现。我开始重新审视周围的生活. 我开始回忆父辈们的生活. 我开始追忆成长的过程。 我试图找出生活中反映爱情的点滴.爱情在我们这个社会还是奢侈品. 满眼中都是婚姻. 无奈的婚姻. 生存的需要, 以及生理的需要. 从最早的包办婚姻, 到现在的自由恋爱, 只是形式的变化. 爱情还没有被理解, 被体验. 而且搀杂进了别的东西, 世俗的功利的东西。泰戈尔说“爱情就是在平凡的事物中发现不平凡。”希望每个人能在这平凡的世界里摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，保持一种纯正健康的爱情观。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对爱情的追求和对美好生活的向往，是人类的最基本诉求，任何朝代都适合，当然，爱情路上所谓的阻碍，任何朝代也都会碰到。
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