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《诗经》的作品，有男女青年对爱情的追求和美好的向往，这符合当时的伦理道德吗？

爱情,男女,诗经《诗经》的作品，有男女青年对爱情的追求和美好的向往，这符合当时的伦理道德吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

3、对待爱情痴诚专一的态度和淑女以配君子的观念

《诗经》中的有些恋爱诗，不仅表达了上古时代青年男女对待爱情的态度，而且还透露了他们的择偶观念．如诗经开篇《国风.周南.关雎》：“关关雎鸠，在河之洲．窈窕淑女，君子好逑；参差荇菜，左右流之．窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服．悠哉悠哉，辗转反侧．参差荇菜，左右采之．窈窕淑女，琴瑟友之；参差荇莱，左右芼之．窈窕淑女，钟鼓乐之。”

这是一首美丽的情歌，唱出了君子对淑女的悉心爱慕和情志专一。诗中娓娓讲述的是一个男子的单相思，他的倾慕、爱恋与渴望，而这正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼。诗的第一章绘声绘色的描绘了一幅动人的景象：煦日春风，草木荣荣，河水清澈，水势洋洋，对对水鸟，关关应唱，相伴而游。或许是水鸟的鸣唱牵动了诗人的春心，或许是姑娘劳作时的倩影娇容引发了诗人的爱慕之情，反正就在这刹那间，涛人发现了自己的真爱，找到了心上的人儿．初恋的心情是难以言表的．第二、三章成功地刻画了一个初涉爱河的小伙子兴奋难耐，躁动不安，甜蜜憧憬的复杂心境。“参差荇菜，左右流之”，以眼前所见设喻，以河中荇菜“左右无方，顺水而流”的状态比喻君子对淑女的情思绵绵．荇菜参差错落，无拘无束，顺水漂摆，恰似君子追求淑女那忽忧忽喜、极不平静的思绪。“寤寐求之”、“寤寐思服”，写出涛人对姑娘的迷恋之深，渴求之切。无论白昼或是黑夜，姑娘的倩影都时刻占据着他的心，挥之不去。“悠哉悠哉，辗转反侧”，这种因爱而失眠的滋味，哪个初恋的少男少女没尝过呢?心里想念着她，激动中含有几分忧郁，忧郁里又带几分甜蜜。爱上一个人是幸福的，可是对方能否接受自己的爱并酬之以同样的感情?他不知道，他没把握。

诗中反复描写姑娘采摘荇菜的场面：“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”。这一方面表现了姑娘的勤劳和灵巧，是对“窈窕淑女”的具体刻画；另一方面也表现了诗人的心情．小伙子眼前时常出现姑姐采摘荇莱的身影，辗转反侧，彻夜难眠。同时也暗示了诗人己下定决心，要想方设法赢得姑娘的芳心，姑娘的爱。他要主动接近、亲近姑娘，用各种方法使姑娘愉快、幸福。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”一为她弹琴鼓瑟，为她敲钟击鼓，让她欣赏，让她欢娱．借助这一切播撒恋情，倾诉心曲，希冀在共度时光中亲近而至亲密。这也表明君子追求淑女时采取的也是一种比较健康、积极的态度，他希望用自己的一片诚心来打动姑娘的那颗芳心。

这首诗不仅生动地刻画了两个青年男女美好的形象，而且表现出积极而健康的思想感情．全诗着意抒写君子对淑女的爱慕与追求，给人的感受是：“情深而不淫渎，热烈而不轻狂。”正如孔子中肯评价：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”。诗的首句又以雎鸠和鸣起兴，含义深刻。关于雎鸠，闻一多在《诗经通义》中说：“相传此鸟雌雄情志专一，其一或死，其一也就忧思不食，憔悴而死，极笃于伉俪之情。”古人也认为这种鸟有固定的配偶，从不相乱。这说明，在上古时代人们就已经十分推祟那种情志专一的爱情，这也充分表现出了广大人民过于婚姐恋爱的正确认识和严肃态度。此外，《关雎》一诗还透露了古代男子择偶的条件，男子心目中的“好逑”是一位淑女，而且是幽闲、贞静、举止安详稳重的淑女，正如《诗序》中说：“《关雎》乐得淑女，以配君子。”

4、对爱情有着痴迷与执着的追求

爱情是人类最纯真的感情表露，也是人类情感世界中最有魅力的花朵．正因为它有着无穷无尽的奥妙，所以才引得人们不懈的追求。要问爱情的魅力究竟有多大，我们从《国风.秦风.蒹葭》中便可管窥一斑：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚”。 这首优美深情的恋歌，它所营造的是一种扑朔迷离的梦幻般的诗境。那秋水，那蒹葭，那所思之“伊人”都似笼罩在轻纱般的薄雾中，隐隐约约，时隐时现，飘缈难定。 “白露为霜”既点明时令正当秋季，又点明时间乃清晨。在这样一个深秋清冷的早晨，在寂静的水畔，伫立着一个心有所思的人儿。虽然看不清他(她)的脸，却能看得见他(她)的心。那颗心中的渴念，像这青青蒹葭一样蓬勃旺盛；秋日早晨的寒意已为初升的太阳驱散，苇叶上的白霜也已化作颗颗滚圆的清露，正一点点消逝在空气中．而水畔心有所思的人儿却依然伫立着，凝神远望，因为“所谓伊人，在水一方”，“在水之湄”、“在水之埃”．痴情的人儿常会想象“所谓伊人”就在不远的地方．在这梦幻般的想象中，彼此会遥遥相望，近在咫尺，亲密无间。水边的人儿也正是沉浸在这样一种境况中．“在水一方”四字，正如钱钟书先生所说，乃“寓慕悦之情、示向往之志”，给人无尽的回味。

这首诗真实再现了热恋中的人所特有的因痴生幻的心态，其实当我们钟情于某人或某物，一往情深而又可望不可及时，那份痴情，那份迷恋，那份落寞，那份失意，那份缠绵，那份执着，虽不着一字，却尽蕴于字里行间。《蒹葭》这首诗之所以流传千古，其量打动人心之处便在于主人公对于爱情的痴迷与执着的追求：路途的险远阻挡不了他，一次次的失败也没能使他退却，他上下求索，不畏艰辛。这首爱情涛唱出了人类永恒的理想与追求主题。人在不断的追求过程中经受着苦难与快乐，使灵魂不断升华。因而，爱情便理所当然的成为人类一个永恒的主题，正如法国的罗曼.罗兰所言：“爱情是一种永久的信仰。”

5、男女欢会时的清新与真纯

男女欢会对于恋爱中的青年来说是最令人神往的，也是整个恋爱生活中最为重要的一部分．恋人们对于爱情怀有什么样的态度，恋人之间的感情如何，完全可以从他们相会时的情态表现出来。上古时代，青年恋人之间的感情是十分真挚的、纯洁的，是脱去了脂粉与物质外壳束缚的，是人之性灵的本原状态的自然流露。《国风.邶风.静女》便真实再现了热恋中的男女清新真纯的感情：“静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。”

这是一首优美动人的爱情诗，逼真自然地描绘了一对恋人炽热相爱、相约幽会的生活片断，通篇洋溢着清新活泼的气氛和愉快逗乐的情趣。诗的第一章，写男子来到约会地点，末见到女子时的焦灼情状。“静女其姝，俟我於城隅”，不仅点出了诗中人物和他们相约会的事件及地点，还表现出男主人公“我”对静女的赞美，流露出一种倾慕之情。第二章则着重表现男子看到以前姑娘所赠礼物时的激动、兴奋、满足和幸福。那个温柔、娴静、美丽的姑娘送给小伙子一只“彤管”，这“彤管”看似平常，实不一般，它代表着女子的一片诚心和对他的纯真爱情。末章首句写道：“自牧归荑，洵美且异。”这次会面姑娘又送给小伙子一束从牧野采来的荑莛，这一下可让男子惊喜不已，他连声称赞“洵美且异”。其实这种荑莛与上章的彤管一样是极寻常之物，是女子在放牧劳动中不难得到的，然而在男子的心目中，它却成了“洵美且异”的珍品。要问男青年为什么如此夸赞这束荑莛，“匪女之为美，美人之贻”就是最好的回答。原来，荑莛并没有什么特殊的美，只因为它来历太不一般了．荑莛为心爱的姑娘所赠，姑娘借荑莛以传情，男子接受赠物，领略了姑娘的深情。所以，他赞美荑莛并非本意，赞美借物寄情的人儿才是真心。这两句诗把男青年开朗的性格，淳厚的感情和愉快的心境都写的活灵活现，跃然纸上。

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