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诸葛亮北伐的真实目的真的是“兴复汉室”吗?
蜀汉,政权,益州诸葛亮北伐的真实目的真的是“兴复汉室”吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
诸葛亮北伐的真实目的真的是“兴复汉室”吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
诸葛亮北伐中原六出祁山,乃知知其不可为而为之,是迫不得已的。为什么要这么说?主要有下面几个原因。
①、诸葛亮北伐中原六出祁山,是为了对外打出正统的旗号,挽救蜀汉因偏安而造成的战略被动局面。
汉贼不两立,王业不偏安!在东汉政权虽被曹操掌握,但尚可维持住其有名而无实的正统旗号时,全天下那些留恋汉室的人,都还保有一丝幻想或者说是祈盼。
而各方诸侯因为畏惧乱臣贼子的恶名,虽然互相交兵佂伐,但却不敢纂汉而代之。也因此那些忠于汉政权的人,仍然保有中兴汉室的希望。
打破了这一局面的是曹丕纂汉,在这以后正牌的汉朝政权便不复存在了。而那些尚且忠于汉朝的遗老遗少们,也因此失去了偶像。
当此之时刘备及时建立了蜀汉政权,重新树立起了汉朝的旗号。然而与曹魏相比蜀汉政权的实力太过于弱小了!不仅如此,还因为东吴袭取了荆州,导致了孙刘两家反目,以致于刘备愤而东佂,最后因大败而使本就实力弱小的蜀汉元气大伤。
因此在刘备以后的蜀汉政权所面对的战略环境是相当被动的。也因此身受托孤重任的诸葛亮也只得与东吴和好,以便消除东吴的敌意,借以争取抗曹盟友,兼为缓解战略被动局面。
六出祁山北伐中原,也是为了争取人心,并向天下表明蜀汉政权的正统地位!如果不以此为旗号,则蜀汉政权就不仅会失去人心,并且还将沦落为一个苟且偷安的割据政权,丧失掉继承汉朝正朔的资格,所以诸葛亮不得北伐!
②、诸葛亮六出祁山北伐中原,也是为了整合內部各派势力,以求稳固住偏安一隅的蜀汉政权。
蜀汉政权的内部成份复杂,各方各派势力交织错综于其间,故在权力分配上一直是有不足以为外人道的苦衷的。
这一点从刘备虽托孤于诸葛亮,但又不得不重用益州本土派干将们即可看出。虽然李严这个益州派代表,最终在以诸葛亮为代表的荆州派的斗争中失败了,但是仍然不能从根本上消除内部争权的根源。
也因此诸葛亮就必须以北伐中原恢复汉室为旗号,才可以有效压制益州派的政治挑战。为外来的、偏安一隅的刘备集团找到立足于益州的理由。
如果以北伐中原恢复汉室为旗号,来证明蜀汉政权的合法性和合理性,则可有效整合蜀汉政权内部的各方势力——否则益州本土派有何理由,要去供养一个偏安的割据政权呢?
假设一定要建立一个割据政权,难道益州派自己不可以建立吗?又何需任由一个外来势力凌架于自己的头上,对其俯首称臣?所以诸葛亮只能以打出恢复汉室的旗号,告诉天下人,也告诉益州派:我们可是正统的汉朝政权,而且是中央政权!现在只不过是借助益州作为基地,以图恢复而己!以中央的名义借驻于地方,当然是名正言顺的!
③、兴复汉室重整汉朝江山,是诸葛亮毕生为之所追求的最高政治理想,是明知其不可为而努力为之的。
刘备三顾茅庐的知遇之恩,感动得诸葛亮为他鞠躬尽瘁死而后已。从那以后诸葛亮就把刘备的政治理想,为了这个理想而奋斗终生!
在刘备死后,诸葛亮仍然是忠诚地辅佐不成器的刘禅。可谓是“两朝开济老臣心”,为了能让刘家父子能够灭魏吞吴,重新建立对全国的统治而耗尽了心血!最终落得“出师未捷身先死”的结果。
以诸葛亮的智慧,他又怎能不明白汉朝大势已去,难以重兴了呢?可又为什么一定要明知其不可为而为之呢?这并非诸葛亮自不量力,试图要以一己之力去倒转乾坤!而是因为刘备对他的信任、重用,使得诸葛亮产生的感恩之心促使的!
也因此诸葛亮才会明知单凭实力弱小的蜀汉政权的力量,难以实现其灭魏吞吴的政治理想,却又不能、不愿也不肯放弃其北伐中原的理念!
综上:诸葛亮之所以坚持北伐中原,乃是由于自己的理想和整合蜀汉政权内部以及维护正统地位的需要,共同促成的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然是,只是此时天时地利人和的条件都欠佳,才华横溢、智谋深远的第一军事家诸葛亮也望而兴叹、无力回天。
回答于 2019-09-11 08:43:50
丞相北伐大目标自然是兴复汉室,但是以丞相的政治能力怎么会不知道蜀汉和曹魏的差距呢?蜀汉人才凋零,姜维魏延均为降将。内部官员组织臃肿,土地人口远比不上曹魏。故丞相北伐更多是为了蜀汉政权能干存在更久一点。向天下表达自己兴复汉室的意志。报答先帝刘备的厚遇。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得不是,他是为了自己成就一代名相的荣誉。仅仅是为了让大家觉得他忠于汉室。首先,他真正的才能是在管理内政,而不是军事才能。第二个,他在内部管理中排除异己,导致人才流失。第三个,当时没有听魏延建议,导致北伐失败。第四个,其实北伐后期已经不具备才力,财力。如果他想去兴复汉室,首先休养生息,积累物力人才,而不是排除异己。然后军事管理要和内政管理分开,提拔优秀军事管理人才。最后,以刘禅作为高度统一的思想象征,而不是以自己为高度中央集权。
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