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竹子姜子龙的大写意墨竹？
竹子,墨竹,君子竹子姜子龙的大写意墨竹？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
竹子是坤道在中国文化里非常灵秀的体现，行走在坤道的君子怎样诠释自己的生命，姜子龙老师笔下又是怎样演绎坤道的君子人生？
初六：履霜，坚冰至。
坚冰已至，傲雪凌霜的竹林，那就是最好的我，贴地爬行的君子拥有最美的背影，隐忍并不等于认输,它只是在等待下一次机会，不畏严寒，等待春天。
六二：直、方、大，不习，无不利。
竹子正直，四方生长，广大扩张，没有那么多的枝桠，努力向上，无所羁绊。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
竹子没有绚丽的外表，只能保持自我的青色，不改枝换叶，四季的炫丽，没有它的功劳，它只属于挺拔青翠。
六四：括囊，无咎无誉。
没有彰显没有残破，竹子不在春风里招摇，不在夏雨里零落，竹子是安静的，享受自己的时光。
六五：黄裳元吉。
竹子倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。我们喜爱竹子，就像我们的镜子，仿佛那个挺拔修长，四季青翠，傲雪凌霜的竹子，就像镜子里的自我。
上六：龙战于野，其血玄黄。
当摇曳的竹子，如刀枪剑戟般，和狂风暴雨肉搏的时候，和当年的战士一般，用自己的身躯迎接风暴的洗礼，我们为它流泪为它哭，竹子的绽放，是宿命，是抗争，它选择自我毁灭，把重任给以下一代，继续傲雪凌霜。救世主只有自己，对于一只勇敢的鲤鱼，只有把自己的尾巴点燃了，照亮自我，渡劫化龙。
用六：利永贞。 用六永贞，以大终也。
老六，大终，宿命。
这是宿命，君子的坤道宿命！
姜子龙老师，三十载以来，以墨与纸为载体演绎竹文化，形成自己逻辑体系，践行君子之道的我们，深深感动。
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