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历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”?
狐狸精,狐狸,狐仙历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢悟空小秘书邀请。
狐狸这个名字在我们国家广为人知。 在网上,经常有这样的视频:在一群不认为街上的事情太大的旁观者中,有一个负心人养了小三。他的妻子并不打自己的男人,而是转向与蛊惑她的男人的情妇搏斗,要么揪着她的头发,要么脱下她的衣服,嘴里咒骂着说:“你真可耻!”“勾引别人的丈夫!”\"脱掉她的衣服,让她感到羞耻!\"当他说这话时,他似乎有点兴高采烈,尽管他很愤怒。他不时地拖着他往前走,拍着他另一只手的情妇的脸:“该死的婊子!做错事真可惜!”请注意关键词是黑而厚的狐狸。
吉祥的动物变成不道德的动物,吉祥的动物变成小三动物。这些年来它经历了什么
狐狸也很可怜。人们的喜怒哀乐和世俗欲望对事物的肤浅理解导致了狐狸的诞生。 当你看到外面美丽的东西,你追逐它,你制造噪音,当你看到外面丑陋的东西,你从心底感到厌恶,就像你看到了一个邪恶的灵魂。 也正因为如此,狐狸的成功与人类伟大而不可饶恕的女主人联系在一起。 谁给它一个令人愉悦的外表,一个难以形容的聪明,和一个邪恶的外表?
回答的不好请见谅,感谢大家浏览。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国的“狐妖文化”由来已久,无论是史籍所载,还是民间传说,“狐狸”一直都是亦正亦邪的神物,当然在今人看来“狐狸”基本上和“狐狸精”等同了,失去了传统文化中的“虎力大仙”的名号。
狐妖文化
《山海经·南山经》中记载:
青丘之山.......有兽焉。其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人。食者不蛊!
这是最早出现“狐妖”的记载,也就是今天著名的《青丘狐传说》的发源地,后世的九尾狐妖也是据此而来,所以说《山海经》在狐妖文化的发展中占关键性地位。
虽然《山海经》中记载的九尾狐声音像婴儿,吃人,但是最后一句“食者不蛊”说明了九尾狐最初亦正亦邪的形象。吃了九尾狐就百邪不侵,这是狐狸“瑞兽”的一个体现。
成书于汉朝的《说文解字》(一般称为《说文》)中对于“狐”的解释非常中肯:
狐,妖兽也。鬼所承也,有三德。其色中和,小前后大,死则丘首。
狐狸是妖兽,有三个美德,它死的时候会把头端正的朝向生它养它的洞穴。以表思乡、不忘本之情,所以最初的狐狸被人赋予了美好的品质。也由此产生了“狐死首丘”的成语。
民间传说中“狐狸”是亦正亦邪,是神物
民间传说故事中有五仙,分别是狐、黄、白、柳、灰。狐是狐狸、黄是黄皮子(黄鼠狼)、白是刺猬、柳是蛇、灰是老鼠,这五种动物在民间传说中是亦妖亦仙的灵异之物。如果敬奉它们,便会受到福佑;如果伤害它们,便会遭受其报复。这其中,尤以蛇为最,“蛇最会报仇”这个典故不知道是多少小孩子的童年阴影。
很多地方有狐狸大仙庙,用来拜祭妖狐,庇佑自家。《太平广记》中记载:
唐初以来,百姓皆事狐神,当时有谚曰:‘无狐魅,不成村。’
因此,狐在先秦两汉时期是四大瑞兽之一,与龙、麒麟、凤凰并列,出现在很多民族的图腾中,足见“狐文化”的历史地位。
志怪类小说将狐狸打成了反派
最早关于“狐文化”的记载都是“正经”典籍所载,如果一直这样下去,狐文化必然可以成为中国优秀的灵兽文化之一。可惜的是,随着道教文化的发展,志怪类小说的出现,“狐”的地位发生了翻天覆地的变化。
《搜神记》中记载的狐妖阿紫是这样的:
道士云:“此山魅也。”名山记曰:“狐者,先古之淫妇也,其名曰阿紫化而为狐。”故其怪多自称阿紫。
阿紫是后世狐狸精的原型,这个故事讲得就是千年老狐狸阿紫化身为美女勾搭有妇之夫,最后这个有妇之夫也变成狐媚的模样,惊悚至极。
在此之后的《广异记》、《宣室志》、《玄中记》均有狐妖的记载,大多都是狐妖修炼成人,然后善于蛊惑之术,令人迷惑心智,最终为道士所炼。
随后随着更通俗的小说兴起,狐狸的定位更加清晰,这其中最出名的莫过于《聊斋志异》和《封神演义》了。
《聊斋志异》中的狐狸有好有坏,有情有泪,是落魄书生意淫出来的产物;
《封神演义》就很直接了,九尾狐妲己成了本书最大的反派,彻底沦为“狐狸精”。
其实狐妖文化中狐狸由瑞兽变成淫兽是非常合理的,老百姓从来都是喜欢通俗文化,喜欢猎奇,这是人的通性。所以正儿八经的典籍记载,枯燥乏味,少人传承推广;而民间传说则有其宗教文化背景,且故事多曲折离奇,投其所好。
更何况,狐狸俊美的容颜,绝对是动物界的大美女,在老百姓口口相传之下,自然狐狸就沦为后世的“狐狸精”了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在当今,人们习惯把小三或者长得好看且风骚的女人,总称为狐狸精,意指其妖媚只会勾引男人,品行不端,遭人唾弃。
狐狸与人类的缘份,最早是以图腾的身份出现的,是祥瑞之兽。狐狸生性多疑,狡猾机警,拥有一身漂亮的皮毛,在远古时代基于它的上述特征,多神崇拜时期,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。
在《吴越春秋》中,将狐狸与大禹治水娶涂山女娇联系在了一起,可见其不仅吉祥而且尊贵。传说大禹为了治水不辞劳苦,把自己的婚姻大事都抛之脑后。尽管众人纷纷劝他早日成家,大禹以大水未治何以为家断然拒绝了。有一次,他走到涂山,在路旁见到一只白狐。这白狐有一身漂亮的雪白毛发,而且身后竟有九条尾巴!当时流传狐狸尾巴多意味着多子多孙,大禹心想莫非这是天意,要让我在当地娶妻生子,于是大禹就在涂山娶了涂山氏,生下了儿子启。启废除了禅让制,开启了中国几千年的世袭制度,成为中国传统意义上的第一个帝王。这一寓意,把狐狸与成家生子扯上了关系,以至于后来狐狸发展成了被人唾弃的狐妖狐狸精埋下了伏笔。
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