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对于世间万物没有对与错，你如何理解？
圆球,对错,物质对于世间万物没有对与错，你如何理解？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
世间万物都有各自的自然规律，没有对与错之分。庄子说：“物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。”意思是，事物原本就有正确的一面，事物原本就有应该认可的一面；没有什么事物不存在正确的一面，也没有什么事物不存在应该被认可了一面。说的就是这个意思。
世间万物或对，或错，想必大家都有各自的判定，但只能说仅代表其人的所站立场，及其判定也是只是存在于某个时间节点上的论证。
我举个例子，一对男女20年前如果相遇，彼此绝对不会想到会恋爱结婚，因为那时有一方还小，甚至还在襁褓中吃奶，现在他（她）长大了，彼此相遇了，而且互相都产生好感，可是有一方现在已经成家，也已经有了家小了，甚至已经年纪一大把了。试问：这段感情的纠葛是对还是错？我说：这就是错位的爱。错就错在了，在错的时间节点上遇到了倾心的人，难道说今天的倾心能代表以后还能倾心吗？答案是：不一定。因为今天的对不能代表明天还对，事物总是存在于变幻转化之中，是玄亦难测的。
也因此，大家都对世间万物对与错这个问题上争论不休。其实有什么好争论的，我们的视角与视距起着关键性的作用。那什么是视角与视距？视角，即个人所站的立场；视距，即时间的某个节点。视角与视距的不同，所得的结果肯定就会不同。今天的对，也许某一天就会变成了错；今天的错，也许某一天就会变成了对。因世界上的一切事物都在变幻转换之中，变化是永不停歇的。
所以说，今天判定的对与错，也只是在今天的时间节点上的对与错，决定的只是此时此刻的判定结果，并不代表将来某一天的判定结果。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
本来世间万物的生存法则都是相互依存又相互对立。既然你说了沒有对那就沒有错。假如对错存在的话，那个是承认自己是错的，我看现在沒人主动站出承认错误。只有在毛泽东时代开展了自我批评革命，最于承认错误。所以毛主席能领导革命走向胜利。现在有些人不承认对错，只承认强弱。那就等于实现了丛林法则。丛林法则就是弱肉强食，弱肉强食是什么意思？弱者就是一块肉，强者想吃就吃。但是也沒那么不容易，万物都有一种自我保护意识，有时候強者也要付出惨重的代价。如果这种保护意识消失，万物必将消失，其中也包含强者，那么强弱也就不复存在。(这就是我个人一点小小见解，如有分~，请点评。)谢谢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
世间万物是自然的、客观的，有着自身的发展变化规律，不需要人们去评价对与错。就是说，你评价它对也好、错也好，它仍然按照自身的规律运动着而不受任何影响。
回答于 2019-09-11 08:43:50
若把世间万事万物界定为人类意识之外的事物，是不依赖于人类意识而存在的客观实在，它以自己固有的规律运动变化发展着，既统一于客观实在又丰富多彩且千变万化，就没有什么对与错，因它就是自己本来的状态和存在形式且循規蹈距。
对与错是人类对客观事物及自身行动结果的价值判断，是主观的，不同时代，不同历史时期，不同国家，不同民族及群体个人都会得出不同的结论和判断，于是有了对与错、正确与错误、真理和谬论之爭，这爭有时是很残酷的，但归根结底，还是人类在客观事物及规律基础上进行的，以此证明在这舞台上谁正确谁错误谁对谁错。
回答于 2019-09-11 08:43:50
任何事物本身存在一种不断发展、变化莫测的规律。某一个时间段（甲地）的计划和行为习惯（方式）是正确✅的； 若沿用传统风格在另一个时间段（乙地）就不一定奏效！！！就象一个警官不能用铁面无私工作之习惯来对待自己家的妻子和孩子一样……。 “三国演义”孔眀“挥泪斩马谡”故事大家都知道吧？！……既然要杀掉马谡就不应该流眼泪？！既然不忍心为什么还要杀了呢？！…… 万事万物都在矛盾中度过……这也是“中庸”与“极端”；谨慎与冒失的区别……
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