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从俗到雅是文学的一个规律吗？
文学,红楼梦,红学家从俗到雅是文学的一个规律吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
文学起源于仪式，与马克思主义“文学源于劳动”的观点是一致的。因为不是一般的劳动就能产生文学，而一定的仪式则是劳动的集中表现，比如庆祝丰收的仪式，感激或祈求神灵赐福的仪式，才能产生文学。《诗经》中有一首诗叫《生民》，这首诗写后稷诞生后，上天赐给他优良品种，遍地种上了黑黍和小米、糜子和高粱，获得了空前的丰收。为了报答上帝给他们的恩赐，他们把五谷的馨香奉献给上帝。于是隆重的祭祀形式就这样诞生了，高亢的祭歌正式唱起，伟大的文学因此诞生了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
好像任何一种文化艺术形式，都有雅和俗之区别。但是在艺术领域，我们更提倡雅俗共赏。所以你说俗到雅是不是文学的一种规律？我觉得不是，它更是一种艺术的表现形式。现在有很多大家创作作品，都有回归到纯朴的趋向。
雅，更多的体现在语言修辞上、作品意境中、艺术创作技巧上。使得整部作品高新脱俗，读者由此获得一种美感的享受。在文学作品中更多的体现在散文和诗歌上。俗，更接近普通民众的口语和习惯。使得读者阅读起来没有压力，不会艰涩难懂。它更多的体现在小说上。雅和俗是并存的，并没有高低之分。
我认为雅和俗是相互依附的关系，并不是说雅就比俗要好。只有并存发展才是正确的追求之路。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大俗则雅，大雅则俗。文学在我看来没有雅俗之分，只有体现的意义不同而已。至于雅俗，在我看在，其实是分辨著作译的一个标准。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“俗”和“雅”只是一种状态，一种事物所存在状态的、人为的、主观的判断，它不是一种过程性的东西。所谓“过程”，应该是一种状态向另外一种状态的延续、发展。或者是一种状态自身的变化、发展，他是一个动态向前的过程，而不是某种特定的存在状态
回答于 2019-09-11 08:43:50
世上的花，本无美丑之分，都是植物的生殖器官，只因人的不同喜好，才有了美丑、贵贱之分。
同样，文学也无雅俗之分，只是一种艺术表现形式，只因人的不同喜好，才有了雅俗之分。
在有些人眼里的雅，也许就是别人眼里的俗，反之也依然。
在一个社会占有统治地位的阶级，同样占有话语权，他标榜的雅就是雅，俗就是俗，站在不同地位的被统治阶级并不一定认可，仅此而已！
世上本无雅俗，庸人自扰之，仅仅你有话语权而已！
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国的古代文人是很会玩的，不断翻新，越玩越高，越玩越复杂，越玩越难。有些玩到最后，大家都玩不下去了。如‘骈体文’就是如此。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你只说了一半，还有一半没说，那就是很多都被淘汰，被时代遗忘了。
从俗到雅确实是普遍规律，不过那仅仅是能够经受得住时间考验的作品。经受不住的，连享受这个规律的资格都没有。
已经成为高雅文化的，像诗经中的“风”，随口一句是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。再比如宋词，一开始也是俗文化的代表，后来沉淀了之后就成了高雅文化，随口一句是“大江东去，浪淘尽”。
甚至连许嵩的《千百度》歌词被收录进大学语文教材，也登上了大雅之堂。
未来可见的，但是尚未完成的，比如金庸的武侠小说，现在正处在雅俗之间，未来想必是可以成为高雅文化的。
而那些被淘汰被遗忘的，不知有多少，它们谈何文学规律？
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