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李白一首诗《下江陵》,人人能背诵,为何被称为“惊风雨、泣鬼神”之作?
江陵,李白,白帝城李白一首诗《下江陵》,人人能背诵,为何被称为“惊风雨、泣鬼神”之作?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
《下江陵》诗,通俗易懂,文辞简结轻快,空灵飞动,气势豪爽,既雄峻又欢悦,这凝聚了李白同志劫后余生的生命智慧,杨慎评它“惊风雨而泣鬼神\"实不为过。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”是杜甫在《寄李太白二十韵》中的句子,赞扬李白之诗的豪放壮丽与狂放不羁,后世人评价李白时常引用这一句。明代三才子之一的杨慎,在《升庵诗话》评点李白的《早发白帝城》时引用,称其“惊风雨而泣鬼神矣”,这是对这首诗的极高评价,有人说这首诗还配不上这个赞誉,但我认为并不过分,理由如下:
首先这是李白大悲之后逢大喜,可以说是绝处逢生后,其胸中快意外人难以想象。先看李白是一个什么样的人?李白有远大理想,豪气冲天,他的志向是做宰相,在他的《代寿山答孟少府移文书》中说的很明白,“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是治国平天下的抱负。但众所周知,李白在很长时间里都没有得到朝廷重用。在天宝元年,李白好不容易等来唐玄宗召他入京的诏书,兴奋异常,激情洋溢,写下了著名的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”诗句,但事与愿违,李白进京之后,也不过是做了一个写诗娱乐帝王的宫廷诗人,如花瓶一般,让他大失所望。
当安史之乱后,李白在九江遇到玄宗第十六子,打着靖难旗号,实则想做皇帝的永王李璘,李璘对李白非常重视,这让怀才不遇的李白终于遇到明主,可以在乱世中做一回英雄,可以平天下了,但因此卷入皇权之争,随着李璘兵败而被俘,最后虽然保住性命,但被判流放夜郎。当时李白已经58岁高龄,可以想象,在去往夜郎的路上,李白应该是心如死灰,之前意气风发的唐朝第一大诗人,为何会落到这种地步!
所以,我们理解了这种心如死灰后,才会理解当李白遇到大赦后,那一种突如其来的喜悦,对他的冲击有多大。所以这里的“千里江陵一日还”,与他流放的路上度日如年是有鲜明对比的,“轻舟已过万重山”,是与他流放之时,翻过这万重山时遇到的困难是有鲜明对比的。
除此之外,我认为,这种酣畅淋漓的诗句中,还蕴含着李白放下了政治理想执念的轻松之感。这里的“万重山”,还有包含着李白此前遭遇的重重挫折,如今全部都放下了,不在乎了。这时候的李白,或许只想着诗酒寄山林,不再想平天下之事,能够与家人一起安度余生就是最大的喜悦。
最后,我觉得这首诗跟杜甫的《闻官军收河南河北》很有相似之处,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡;即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”这首诗被称为杜甫的“生平第一快诗”,而李白的“早发白帝城”,也可以称为李白的“生平最后一首快诗”,那种历经风霜和挫折之后的,绝处逢生之后,放下所有的心头负担之后的快意,是李白所有诗歌里边绝无仅有的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
单纯看这首诗,从字面来说,似乎谈不上“惊风雨而泣鬼神”,因为通篇写的是一个“快”字,对于“险”这一层意思着墨不多。不知其“险”在何处,是无法体会其“惊风雨而泣鬼神”的。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
但是为什么杨慎要说李白这首诗是“惊风雨而泣鬼神”之作呢?
先看这首诗的写作背景
从写这首诗的背景来看,我们可以看出李白当时身处险境。这首诗写于唐肃宗乾元二年(759年)三月。 李白因永王李璘案被流放夜郎,行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,随即乘舟东下江陵。
李白是在惊喜交加之中写下此诗的,安史之乱中,大批的官员站错队受到了惩罚,一部分人是被迫归顺了安史叛军的伪朝廷,如王维、陈希烈;一部分跟随了唐肃宗的弟弟永王李璘。
肃宗自凤翔还长安, 伪官以六等定罪,分别予以斩首、赐自尽、杖一百、流放、贬官等。王维因为一首\"凝碧池\"诗和弟弟王缙平乱的功劳,幸运的得到特别宽恕。 至德二年(757)十二月二十九日,斩达奚珣等十八人于城西南独柳树下,陈希烈等七人被赐自尽于大理寺,应受杖者皆杖于京兆府门。
永王李璘起兵后与哥哥唐肃宗的部队发生冲突,几乎等同于另一场叛乱,最终是兵败被杀,想象一下,跟随永王李璘的李白会有什么下场,本来已经被从狱中解救出来,但是后来仍旧被认为有罪,判为流放夜郎已经是很幸运了。而且李白所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年, 对前途已经没有了任何的期望。
李白还写过一首诗,《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》申诉其冤屈和失望:
空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。夜郎万里道,西上令人老。
乾元元年(758) ,唐肃宗又下敕两京陷叛军官,三司推究未毕者皆释其罪,贬、降者续处分。这首诗的后面还写到:
传闻赦书至,却放夜郎回。暖气变寒谷,炎烟生死灰。
可见,李白也没有想到,“传闻赦书至”,而自己竟然不在“赦书”内,反而被流放夜郎。估计得到被流放的消息后,一定是五内俱焚,万籁俱灰了,诗中是真实的写照“暖气变寒谷,炎烟生死灰。”
大悲之后有大喜,所以《下江陵》一诗才会有“惊风雨而泣鬼神”之感。
“穷理析义,须资象喻”,两个重要的意象
1、猿声
这首诗里很重要的一个意象就是“猿声”二字,“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”,三峡的猿声是诗中“悲愁”常用的意象,多不胜举。
宋之问《寒食江州满塘驿》节选
吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。驿骑明朝宿何处,猿声今夜断君肠。
刘长卿《按覆后归睦州》
孤舟百口渡,万里一猿声。 岂令冤气积,千古在长平。
和李白心境差不多,自认为平冤昭雪后写下此诗。但是刘长卿与李白之罪可是天壤之别。李白因跟随叛军被判流放,相当于政治上被判了死刑。在很多人被大赦后,自己仍旧被流放,而且暮年将至,此一去必将老死夜郎,猿声哀鸣环绕如同心中的雾霾笼罩,忽然间拨云见日,死地重生,因此让杨慎有“惊风雨而泣鬼神”之说。
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