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孙武是春秋时人，为什么《孙子兵法》写的多是战国情景？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
这期间，产生了很多兵家的著作，例如《孙子兵法》《太公兵法》《孙膑兵法》《司马穰苴兵法》《尉缭子兵法》等等。这些都是在学习前人的思想和自己在战争过程中，通过实践总结而来的。
战国时期，每个国家的统兵将帅和军官士兵基本都会学习兵法，把兵法中的技巧灵活运用，熟悉兵书也成为了大部分为将者必备的素质之一。因此战国时期战争的惨烈程度也逐渐上升，和春秋时期那种打赢了就服的战争完全不同，特别是白起开创了那个大规模杀敌时代。那时候当别人问到带兵之将时，通常都会问的一句话就是，熟读过什么兵书？
关于孙武本人的生平事迹，史书这样记载。《史记.孙子吴起列传》中：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐”。很容易理解，他原名孙武，后世因为他的文章思想卓著，给他孙子这个称号。他是齐国人，生活在吴王阖庐时代。当时的他已经写就兵法十三少篇。
后来他去了吴国，吴王试探他是否真有用兵之才。让他用吴王自己的后宫佳丽来实验，想用训练军队的方式训练她们，以做观赏。孙子先是给她们讲明规则，而且三令五申然后再发令。第一次发令后，佳丽们哄堂大笑，没人听从他的号令。孙子就说发令不清楚，就再次重申规则。第二次发令后佳丽们还是如此，他就直接执行军令杀了队长以正军纪。
于是吴王知道他善于统兵用兵，就让他做吴国的将军，和伍子胥攻打楚国五战五胜，臣服越国，震慑齐国、晋国。
《孙子兵法》的内容分为作战、计、谋攻、形篇、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间共计十三篇。孙武的兵法里所讲的，就是对春秋时期各国战争的经验总结，并且孙武自己又发表一些自己关于用兵之道的心得看法。
春秋时期，各诸侯国之间相互攻伐，那时候军队都是以兵车为主，各诸侯国实力都是以兵车多少乘来评判，比如百乘之国，千乘之国，万乘之国。《封神演义》里讲商朝天子商纣王为万乘之尊。按照古人所说，就按天子所拥有的兵力为万乘，不过也就是几万人的军队规模。
《孟子.梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之国。” 这种交战双方都是以兵车为主的战争不会持续很长时间，而且战争规模也不会太大。《史记.越王勾践世家》记载：“乃发习流二千人，教室士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。”你看越国灭吴时，一场争霸灭国大战只有近五万人的兵力。可见其他战争的规模，也不会打大到哪里去。
战国时期战争，齐魏马陵之战和桂陵之战是代表，这两场战争都是孙膑和田忌熟练作运用计谋绞杀魏国生力军，灭掉魏国霸权。
秦国更是开创了战争期间大规模杀伤有生力量的例子。那些历史记载一战斩首几万数十万，在当时来说恐怖至极。特别是创造了历史记录的白起秦赵长平之战四十万战国降兵被杀。这些血淋淋的数字看着让人震惊不已。如果生活在春秋时期的人看到这样的场景，肯定会崩溃，简直比做商纣王时期还要恐怖。
白起就是一个熟练运用兵法的人。比如长平之战前期，他在决战前期来到军中后就下令丰封锁其为军主将的消息来迷惑敌军，同时秦国用反间计让战国临时换将。这些都是《孙子兵法》中的“用间篇”和“计篇”中描述一模一样。
后世的人把《孙子兵法》视为“兵学圣典”，孙武为被称为“兵圣”。后世很多兵书都把它作为自己的参考。可以说它成为了后世为军为将者必修之学。从战国时期开始至今，仍然是军事理论上的一座丰碑。
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