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我为什么有“我”的意识？“我”一种怎么样的存在？
意识,存在,我的我为什么有“我”的意识？“我”一种怎么样的存在？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
那么处于最高维度和层级的法身又是什么？这一点理解起来就更困难了。根据一些资料对此的诠释，法身是一种佛理的凝聚，它无处不在，却有无迹可寻，是组成人、佛最本质的成分。这段描述让我想起了当下较为前沿的科学推测—“弦理论”。该理论推测所有的微观粒子都是由高维度的能量弦线振动产生的，能量弦线振动方式及频率的不同就构成了不同的微观粒子，并由此产生电磁力、引力的作用。按照这种观点，物质分解到最终就是虚无的能量，也许这就是佛家所说的“空”，物质本身就是高密度的能量体。因此可以推测，构成我们身体的这种特殊的能量或许就是我们的法身。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人形成我的意识大该在三岁之后。三岁之前无我。为什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
灵魂说明一切
回答于 2019-09-11 08:43:50
“我”的意识概念的来源，是“我”的存在是由于“我”是与别人不同的，是独一无二的，于是我才有了“我”的认知；
人们皆以自己的身体为我，苦苦执著着“我”的身体，其实，我是由50万亿个细胞和合而成，这50万亿个细胞每一个细胞都代表我，但又都不是具体的我，哪儿才是我？，我到底在哪儿，是我的手是我，还是我的眼睛是我，还是我的头发是我？……，所以现在的我只是一个假我，根本就不实在，因他根本不可能保持一个常态。只是一个假名而已。
如不明白，咱们再打个比喻，譬如我们聊城，他也可称其为我，那么，“聊城”也只是一个假名，是我们“万物之灵长”的人，给它起的名字，我们聊城的一砖一瓦，一草一木，一人一物，一房一车，都可以称其为聊城，都代表聊城，但他们又都不是具体的聊城，众缘和合，才称其为聊城。
一部《僧伽吒经》，也可以是我，“僧伽吒”是一个坛城，它相当于我们聊城这个城市名字，，僧伽吒这个坛城是由这部经书里的每一字、每一句、每一偈语组合而成。其经书里的每一字、每一句、每一偈语，都代表僧伽吒这个坛城，但又不是具体的僧伽吒。所以，没有一个具体的僧伽吒……
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个\"我\"来源于那个最彻彻底底的空！只能以我们熟知的空间作为类比，物质不论怎么生成变化都离不开空间，也蕴藏着空间！但\"我”这个空是要把空间这个“空\"也空掉后才算真的空。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我以为只有我才有\"我\"这个意识，这个意识太可怕了，我被吓过好几次，究竟我是怎么样的我，为什么会有这个我存在，从哪里来，到哪里去。
我曾以为出现了神经问题，也发现是不是打开了某扇门，没有人能懂，我身上可以走出另一个我的意识。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在如今我们所处的年代，有“我”的存在是再正常不过的事情了，因为我们人类要完成的工作还很多，首先就要去认识这个存在“我”是怎么一回事。
众所周知，我们人类是有自己的成长史、发展史的。奥妙就在其中，只要你认识了“我”字，大自然的一切神秘的东西也就迎刃而解了，因为我们人类就是大自然其中的一分子。
然而，要认识自己，势必这个“我”要反映到人类的主观世界来，只有这样，每个人才能更好地去看清自己，认识自己。于是我们人类就有了上面所说的成长史、发展史。
在我们这个年代，其实聪明人已经知道，我们生活的这个地球——包括大自然（宇宙）的一切一切都是有生命力的，其中就有我们人类。我们人类活在这个世界上，每个人的心脏都会自然跳动，其血管里的血液都会循环流动，无时无刻不停地推陈出新，而人的年龄是由大自然自身决定的，我们人类的主观世界（即“我”字）是无法决定的。这样我们人类的本质也就出来了，地球为什么会自转，大自然为什么会有生命力，其本质跟我们人类的生命一样，本身属于客观的活动。
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