您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
怎样理解老子在《道德经》里第75章的思想内容?
的人,统治者,百姓怎样理解老子在《道德经》里第75章的思想内容?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
怎样理解老子在《道德经》里第75章的思想内容?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
上朝廷,大官,上德不德是以有德,不德是不直接收税,有德是有人给他送来所必德。'下小官,下,德不失德是以无德,不失德是收,收是为,无己德,上交部分。无德不是己得了'。为不失德(得)上交是必须。上指朝廷贵族官家。越加大有为,食税多,养的闲人太多,有是积累厚重,贵族利益高于一切,贵族越是富有,富有那里来加税赋,民就越穷,只要民饥,就有连索反应,没吃的,就没穿的,没燒的,住的条件特差,有病没钱治,人,身,命,劳力,就贱,逃荒要饭,流离失所,民不了生,到这种状况,国运到尽头了,民不谓死。然何以死惧之,反抗造反,天下无太平了,直至新王朝建国后,又进入了新的起点循环。
回答于 2019-09-11 08:43:50
(75)怎样理解《道德经》第七十五章的思想内容?
先看原文:
民之饥,以其上食税之多,是以饥; 民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以为生者,是贤于贵生。
译文(大意):
百姓之所以挨饿,是因为统治者征的税太多了,所以挨饿;百姓之所以难以管理,是因为统治者的政令太过繁乱了,所以难以管理;百姓之所以轻视生命,是因为统治者太重视自己的生命了,所以百姓轻视生命。不把生命当回事的人,要比过于看重生命的人贤明得多。
简单解读:
老子在这一章里,首先揭示了百姓挨饿的原因是统治者征税过多。为了支持争霸战争,统治者对百姓横征暴敛,肆意掠夺,弄得十室九空,处于极度贫困的状态。表现出了老子对这种过多的税赋十分厌恶,对百姓的悲惨境遇十分同情。接着老子又指了出了百姓难治的原因是政令繁乱,强作妄为,弄得百姓无所适从,手足无措,常常处于慌恐和不安之中。沉重的赋税,繁乱的政令,逼得百姓不得不挺而走险,自然难于治理。老子还指出,百姓之所以轻死是因为统治者厚生,统治者厚生必然盘剝百姓以供养自己。百姓被盘剥得生无所恋,就不会看重生死,也就不拿生死当回事了。老子还进一步指出,轻视生死,淡泊名利,清静无为的人,要比贵生怕死,骄奢淫逸,盘剝百姓的人贤明得多。
实质上,老子在这一章里所强调的仍然是“道常无为而无不为”的思想。老子认为讥馑、难治、冒险轻死,都是“以其上之有为”产生的恶果。统治者“有为”或“有所为”,社会就难以恢复到自然和谐的状态,百姓生活就会不安定,国家秩序就会陷于混乱,就会出现“民之难治”的状况。所以,老子始终如一地提倡守“道”,坚持“无为而无不为”的思想原则。老子的愿望是美好的。但是,是难以实现的。从古至今任何一个统治者都不会坚持“无为”,放弃“有为”,至少要“有所为”。“一朝权在手,便把令来行”,是人类社会的普遍现象。应当看到,老子的理想虽然难以实现,但至少可以提醒统治者“有为”或“有所为”,绝不可乱为、妄为,要以维护人民的利益为出发点和落脚点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》第七十五章原文是:
民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
译文抄录:人民之所以陷于饥饿,是因为他们的统治者吞噬的赋税过多,因而陷于饥饿;人民之所以难以统治,是因为他们的统治者胡作非为,因而难以统治;人们之所以轻易拿生命去冒险,是因为他们的统治者无止境贪求享受,保养生命,因而不惜拿生命去冒险。那些不把生命当作一回事的人,要比过分看重生命的人远远来得高明。
本人浅见与感悟:
这章是奉劝统治者要休养生息,轻徭薄赋,如果统治无道,苛捐杂税,民不聊生,就会官逼民反,社会就会动荡不安。
这也是以德治国的又一种诠释。
回答于 2019-09-11 08:43:50
应该叫民生篇,民众之所以饥饿。是因上面管理者在食物上食税太多所以饥饿。民之所以难治是因上面管理者乱作为太多,所以难治,民之轻死,是上面管理者把自己的生看得太厚重。民众的死也无足轻重了,维有不只看重自己的生而为者,重视看重有助于生才是贤明的。(生不光是自己的根本,也是万物之根本)。
回答于 2019-09-11 08:43:50
学用《道德经》的方法就是:心动——行动——互动,一部简单直白的“生命使用说明书”!最后的结果就是感受总理提出的“幸福感和获得感”!
上一篇:男人是否该先立业再成家?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |