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作为儒家的重要道德规范，“勇”的具体内涵是什么？
儒家,君子,论语作为儒家的重要道德规范，“勇”的具体内涵是什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《论语・子路》又说：“知耻近乎勇。”这里其实提示的是一种发自内心的一种情感，即知耻，所谓的知，要做到知而行，方为不耻，这则是一种更高层次的勇，正如许多人都会说，这件事我知道，这个道理我明白，这其实并不是知，唯有知而行，才是知，否则这东西不过流于表面，才是无耻之耻。
再有《论语・子罕》曰：“子曰：君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者无惧。子贡曰：夫子自道也！”这里说无惧则为勇，这其实更是勇的一个更高层次，前两个层次分别是，行为小勇，知而行为中勇，那么知而行且无惧，才是大勇，当我们明白道理去做了，且 不被困难打败，不退缩，难道谁又说这不是一个勇字吗？
当然这里的层级分别，确实不同于荀子所认为的“天下有中，敢直其身，先王有道，敢行其意，上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民，天下知之，则欲与天下同苦乐之，天下不知之，则傀然独立天地之间而不畏，此上勇也；礼恭而意俭，大齐信焉而轻货财，贤者敢推而尚之，不肖者敢援而废之，此中勇也。轻身而重货，恬祸而广解苟免，不恤是非、然不然之情，以期胜人为意：此下勇也。”
因为荀子更多是以从个人层面，扩展到君王层面的一个“横向扩展”，而并非此文之中的“纵向扩展”，所以作为一个对于“勇”补充的解释，有研究的朋友，也可以看看这一篇。
回答于 2019-09-11 08:43:50
作为儒家的重要道德规范，“勇”的具体内涵是什么？
感恩悟空邀答：
整部《论语》的道德规范就只讲了“知、仁、勇”三点，您的问题是三取其一。
《论语·子罕》：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”若是“知、仁、勇”三点同时具备，即是外君子，内王也。
孔老夫子把勇传授给子路，《论语·阳货》：子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
只有勇的反义词便是作乱与盗贼。
有知有勇者，是霸者。敬奉！
回答于 2019-09-11 08:43:50
勇字上面的部分是戴着的盔，下面是个男子。合起来就是打仗的男人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“勇”是一种善良的行动，什么是善良呢？去帮助世上所有能帮的人就是善良吗，“错的”该帮定去助不该帮决不助。这种行动的依据有如：“仁义礼智信”就是行动的准则；并非茫茫荡荡做老好人或者做有利益的事物就是善良而去行动？这是错误的。
“勇”的前提准则比如：再有利的条件行动合法不合情而有损“义”理就不做，看似无利可图的行为但合乎人情世故且合情合理被霸权凌辱的弱势群体视为非人看待的事迹，而挺身去维护帮助这就是勇，这就是有义之善举良知！还有仁、礼、智、信皆类同…其实符合仁义礼智信的果断行动就是“勇”而非剥离了五常而另外去行动哪是莽夫冲撞…
回答于 2019-09-11 08:43:50
清朝勇与兵的区别：一个是平时务农，战时送命，一个平时拿饷，战时靠不住。具体情况根据不同社会形态表现不同，为什么思想家当代穷死，死后受封，因为只有死人才没有过错，死人才不会做错事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“勇”字在儒家道德伦理学说中它的主要表现在于对知识的渴求上与个人面对不义行为的自我意识保护方面。在这种特殊状态下“勇”字的意义及价值才是正能量精神的集中体现 。
“勇”是儒家的重要道德范畴之一，指勇敢果断的品格 。孔子将勇看做是仁者所必备 的条件，并且将勇与智和仁相并提。 “知 者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”
但君子的“勇”是建立在义字为其根本前提条件上的行为认定 。 “君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义谓盗”。
孟子继孔子之后对勇的内涵做了更为详细的阐发，指出真正的勇是深明大义能够通过自省从而作出进退选择的“理性”之勇，是合乎气节、道义，敢于担当的道德之勇，而非逞强好胜的血气之勇、匹夫之勇。
孟子以气 养勇，以义配勇，崇尚“舍生取义”与“心”、“志”、“气”有着密切的关系，是 一种体现情感与行动相统一的道德品质。
孟子认为勇的培养需要立其志、养其气，从而最终形成具有“浩然之气”的理想人格。
“勇”字是一种学习方法和行为准则及精神状态的集中体现与简扼表述 。
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