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农村俗语“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，有道理吗？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

而“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”这句话，反映了子孙后代的发展情况，也就是香火旺不旺，后人过得是否好。有没有道理，且听晏子分析一下。

坟头塌消子孙稀

上坟拜土是中国人的传统。每年的清明和十月初一，分别是一年的春祭和秋祭，人们都会上坟祭祖，除了烧纸烧香和压纸钱，还要带把铁锹，往坟墓上填几锹土，有水冲、鼠洞等，都要及时填好。在人们的观念里，坟墓是阴宅，和阳宅一样重要，坟墓塌陷就和房屋倒塌一样，说明日子败落，无人经管。所以，子孙兴旺的人家，先人的坟丘总是越堆越大，不会有塌陷的地方。而没有祭扫的坟墓，年长日久，在水冲风刮及鼠害等侵蚀下，坟头会越来越矮，有的甚至塌陷成洞。所以，人们上坟扫墓时，单看坟墓的外观表现，便可知道这家人家是否人丁兴旺，坟头塌陷的人家，说明坟墓主人后代稀少，或者远离家乡，没了香火。所以说，这句话不是迷信，也不是什么风水，只是一种社会现象，这句话还是有道理的。

坟上无草绝家资

这句话反映了人们的一种观念，一种信仰，和风水学有着一定的关系。在人们眼里，坟墓长草是正常的现象，所以有“坟草萋萋”“坟草青青”这样的俗语，而古诗里也有”何时酹坟草，细读茂陵书“这样的词句。红楼梦里”好了歌“中有这么一句”古今将相今何在?荒冢一堆草没了“，这都说明，坟墓上有草是再正常不过的事情了。

而人们上坟的时候，有时候带一把镰刀，会割除坟墓周围上的柴草，但从来不会割去坟墓上的野草。”扫尘未忍除坟草,尽孝唯余酹酒杯“，为啥不能除坟草？因为草是柴，谐音财，这就是人们的信仰，人们以为坟草可以预兆后人有财运。

其实，坟上草旺不旺，也和坟墓的风水有关。坟墓一般都埋在向阳坡，头枕青山，脚蹬碧水，这是生气之所，这要的地方，柴草肯定生长旺盛。人去世后埋新坟，人们都会往坟头上插一棵摇钱树，还会撒上五谷种子，如果树活谷生，这地方肯定是风水宝地。但是如果坟墓连青草都不长，说明这样的地方没有生气，是绝地，坟墓埋在这样的地方，肯定对后代不利，后人家贫无资，也是再正常不过的现象了。

综上所述，“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”这句农村老话，前半句反映了现实情况，后半部牵扯到人们的信仰，不管有无道理，反映了人们的心理需求，都希望祖坟里能冒青烟，保佑子孙后代日子过得越来越好。所以，即使没有科学道理，也不必当做封建迷信去批驳，毕竟，人是需要有敬畏之心的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在农村人们对于故人的坟墓看的很重要，不仅在选择墓地时会再三斟酌，在坟墓后期的维护时也很看重，人们认为坟墓的好坏会影响到后人的生活，所以在农村关于坟墓的俗语有很多，比如“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，那么这句俗语是什么意思呢？有没有道理呢？

坟头塌消子孙稀

坟墓常年暴露在外面，时间长了被风吹日晒难免会出现损害，在坟墓出现损害甚至坍塌后人看到后也不会修补，那么就是对先人的不尊敬。坟墓对于逝者来说就像我们和所居住的房屋一样，如果看到逝者的坟墓塌陷了也不去修补，这其实就是对逝者的不尊敬，对逝者的不孝顺。俗话说的好，百善孝为先，人们认为家庭是否兴旺和孝顺有很大的关系。

坟上无草绝家资

农村的坟墓多是建在耕地中，时间长了以后坟上就会长出很多杂草，所以很多人在去上坟时都会顺手将坟头上的杂草清理一下并扬上几铁锹的泥土，让坟墓焕然一新。当人们清理坟墓上的杂草时并不会将杂草清理的特别的干净，而是将一些长的太过茂盛的杂草清理掉，这是因为人们觉得坟墓上一根草都没有，便会影响到家中的财富。

个人觉得这句俗语并不是全部都有道理，因为坟墓上是否有草和家中是否有钱两者根本没有联系，也没有科学可以证明这两者之前的关系。但是第一句话还是很有道理的，因为对老人孝顺的人人品肯定差不到哪里去，尤其是对已经逝去的家属特别好的人，说明这个人是很有感情的一个人，所以这句俗语我们取之精华去之糟粕就好，你们觉得呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

坟墓已经倒塌，儿孙难以见到；坟少草，后代不会好的！这显示了祖坟对子孙后代的重要性。

农村地区像祖屋一样重视祖坟。没有祖坟就没有生计，没有祖屋就没有根。因此，无论贫富，我们都要注意祖坟的修复，如果不顺利的话，我们会选择新的地点安葬。只要家里还有人，他们就永远不会让祖坟倒塌和消失。

因此，在农村流行这样一种说法：“当坟墓倒塌时，几乎没有后代，而且坟墓上没有草。”

首先，坟墓的变化

农村坟墓有三个变化：第一个是杂草丛生，找不到；第二，你根本看不到它是一座坟墓，也就是说，它完全坍塌和消失，这与其他没有坟墓的地方没有什么不同；第三个正好相反。坟墓不但没有缩小和消失，反而变得越来越大。

第二，坟墓的倒塌不一定意味着子孙稀疏，子孙也不一定倒塌

这座坟墓在农村倒塌了，这表明很长一段时间没有人来及时修复它。从侧面反映出墓主的后代很少。虽然这有一定的道理，但不是绝对的。因为古代皇帝有“天子七庙”的祠堂制度，即祭祖(如太祖)和后六代的祖先，而中间的那些祖先因为“亲近”而搬到偏庙，即“愚笨”。

至于现在的普通人，有些人仍然会去祭拜几百年前的祖坟。但是，那些祖坟中间的祖坟都是祭拜的吗？在讲究礼法的民间，“五代之后”，他们的衣服都给了汉高祖，所以他们“给了五件衣服”，祖先就相当于“永不动”。

一般来说，也就是说，崇拜李渊，加上祖先。高祖之上和祖先之下的祖先可能没有人崇拜，但这并不意味着后代很少，而是可以繁衍成一个姓氏最多的氏族。

当然，有些坟墓是不被崇拜的，因为没有后代。随着时间的推移，它们变成了孤独的坟墓和鬼魂，坟墓倒塌了。

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