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为什么田氏代齐时没有改变国号，而箫氏代齐时却变更了国号？国号有什么讲究吗？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 前者是春秋战国时代的齐国，后者是南北朝时的齐国。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
田齐没有营业执照，田齐采用了借壳上市，田齐还是尊姜太公，即使后期周天子傻乎乎的接受了现实，秦始皇还是诱降田齐饿死国君，汉武帝拆散了天下第一大姓氏。
田齐一直都不敢站直腰杆，知道天下英雄都对田氏代齐不齿，谁都会去踩上一脚过瘾？
回答于 2019-09-11 08:43:50
提醒一个冷知识：
萧道成本来是要建梁朝的……
《南史•列传三十七》：宋朝初议封高帝为梁公，（崔）祖思启高帝曰：\"谶云'金刀利刃齐刈之'。今宜称齐，实应天命。\"从之。
这叫“天道好轮回苍天饶过谁”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
皇帝是天下“余一人”，称孤道寡，从来都是他来管别人，那有没有人来管皇帝呢？皇帝工作做的好与坏，谁来评定呢？
汉代是中国政治文化发展成熟的关键时期，史学家班固所著的《白虎通义》被作为官方的政治学论著，专门讨论了这个问题。这本书里说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”
（班固）
这句话的意思是，黄帝以来的皇帝都是黄帝后裔，因为做事不合天道而失去王位，新的王者受命于天，在开基建国后要封禅泰山，改制应天，向黄帝报告治理天下的成绩。
班固又继续写道：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记・谥法》曰：‘德象天地称帝，仁义所在称王。’”东汉的学者认为，帝王表功明德，才能显示出优劣来。
所以，东汉以后，历朝历代的皇帝，但凡是大一统王朝，登上皇位的第一件事，即是定国号，其次定国都，再次定年号。
定国号，实际上就是向上天（中国人没有上帝，但是信奉“老天爷”）报告，之前那个皇帝做的不够好，现在由我来管理万民。其用意和背后的逻辑乃是“君权神授”，是塑造政权合法性的重要步骤。
（朱元璋定国号为“大明”）
所以，清朝进了北京后，立刻开始修《明史》，还祭祀天地，把南明气的半死。实际上，清朝皇帝做的这件事就是昭告天下，我的权力已经经过了上天的加持了。
那么，在东汉之前的朝代，关于天命的认识可没有那么深刻和系统。由于周王室统治时间久，正统性深入人心，诸侯都必须经过周天子的册封才能具有合法性。这些诸侯都不能僭越周天子的位置直接与上天沟通，不管他们的势力有多么强大。
所以，田氏代齐后，总觉得自己的位置不合法，还专门拜托了魏国代为向周天子讨要册封。所以，田氏连自己的位置都需要周天子的加持，又怎么又要更改国号，独自跟上天沟通工作呢？
（缺少合法性的田氏代齐）
三家分晋的情形与田氏代齐不同，因为晋国一分为三，谁也不好单独代表晋国，只好以自家的封地来作为国号，这与跟上天沟通工作没太大关系。三家诸侯同样也需要周王室的册封。
到了秦朝之后，天下一统已成常态，天命所归竟成正统必须走完的流程，所以南梁代齐更改国号也就理所当然了，这么做本身只是昭告天下人：皇帝换人了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在古代中华大地上，王位或者皇位交替讲究法统是否合乎礼仪，所谓名不正则言不顺，又曰受命于天。
田氏代姜齐，田氏经历了300多年，十代人的不懈努力，其中有阴谋诡计，有尔虞我诈，也武装斗争，也有和平演变，或明或暗，但不论过程如何艰辛，田氏登上齐候之位，得到了当时公族的支持，获得了齐国人的民心，更加有当时天下共主周安王的册命，在形式上是取得了齐候的合法性，堵住了天下攸攸众口。
吕氏齐国在爵位上是公国，田氏齐国在爵位上是候国，还是有所区别的，有周天子诏书在手，国号叫什么都无所谓，天子说可以叫“齐”，当然是名正言顺了。
至于萧衍推翻南齐建立南梁，虽说是同宗，但是出了五服，所以在法统上要有个合理的解释。
一，当时的历史背景是五代十国，大分裂时期，南齐政权存在时间不长，不像汉唐等大一统王朝有号召力。
二，南齐政权在当时治理国家并不太好，导致人心离散，对于萧衍来说是一笔政治负资产。
三，南齐创建者萧道成不是梁武帝萧衍的直系亲属，血缘关系是不占优势，如果萧衍可以继承南齐皇位，那么萧道成的直系儿孙比萧衍更加合理。
四，萧衍上位走的是权臣路线，逼迫南齐最后一位傀儡皇帝萧宝融“禅位”，昭告天下，自己的皇位是上天赐予的，禅让制在古代中国是最合理的。
五，萧衍的封地在古梁郡，所谓龙兴之地，故新国号谓之“梁”。
六，除旧立新，昭告天下自己是新王朝的建立者，不是南齐政权的继承者，并且纠正了南齐政权的种种弊端，实行一系列新政策恢复民生。
综上所述，田氏代齐在法统上，天命上都有合理的解释，萧衍建“梁”代“齐”，也是想告诉天下，自己的皇位是合法的，是前朝皇帝“禅让”的，是天命所归。
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