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《西游记》中师徒四人为什么没有经过中国到印度的必经之途喜马拉雅山？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《西游记》中师徒四人为什么没有经过中国到印度的必经之途喜马拉雅山？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》中唐僧师徒四人为什么没有经过中国到印度必经之地喜玛拉雅山？
取经西行路上是从中亚地区进入，自然无需经过喜玛拉雅山
从上图看玄奘一行从西域出境后经今天的中亚地区之后南下天竺的。因此自然就无需经过当时天竺与吐蕃（今西藏）之间的喜玛拉雅山了。
但从天竺回程时，玄奘法师也和我们现在自驾西藏一样不喜欢走回头路，而是走了一条更近的更快的但也更高海拔的“险路”。
爱自驾游，更爱自驾地理分享的地理控小编今天以半亲身体验让你亲临其境的感觉去重温当年玄奘大师是如何从天竺古国绕过高大的喜玛拉雅山脉回到东土大唐的。为什么说是“半亲身”呢？因为小编只曾到过玄奘回程经过的我国一则而没有越境进入天竺呀。
玄奘一行是绕过喜玛拉雅山回到西域的
小编虽不是历史文化领域的创作者，纯粹是从本人曾经自驾车到过当年玄奘法师按今天国界我国一侧的地方，从地理角度去分析问题。
首先明确一个概念，七世纪玄奘是到天竺取的经，注意是天竺，而非印度。后者作为一个国家的概念仅是近代英殖时期的事。那么七世纪时的天竺是什么地域概念呢？小编认为就是今天印度河流域及恒河流域。
回归重点，小编我的观点是当年玄奘一行回程不是翻越喜玛拉雅山脉回到西域的，而是绕过喜玛拉雅山脉西端低海拔地区进入山脉北坡沿印度河谷在今天的克什米尔地区拉达克跨过印度河进入印度河东岸河谷，再过喀喇昆仑山口北上。这一段在《西游记》小说中作者吴承恩有提到：在今天的克什米尔所过的河就是小说中的“通天河”，也就是今天的发源于我国岗底斯山脉冈仁波齐北部冰川的狮泉河。
那么问题来了：
玄奘一行是如何绕过喜玛拉雅山的？
看上图，狮泉河从我国西藏阿里噶尔县与日土县交界的典角村出境进入克什米尔后自东南向西北沿喀喇昆仑山与喜玛拉雅山之间的谷地穿行直到两山之间的后者的末端后转的西南方向并在阿拉伯海出海口前形成了流域面积达四十余万平方公里的印度河平原，并发源了古印度文明（甚至早于我国的黄河流域文明），当年玄奘一行就是沿这河而上到达拉达克地区。所以说是绕过而不是翻越喜玛拉雅山。
从上图也清晰地发现，玄奘在到达印度河东岸后，必须穿过喀拉昆仑山与昆仑山之间的达坂，小编从地理的角度分析，当年玄奘从今天的拉达克进入西域后，从青藏高原西北再入今天的南疆之路大体上与今天的新藏线219界山达坂段差不多吧。再从和田地区一路向东直抵长安。
总结
从今天小编曾经自驾到过喜玛拉雅山脉西段与喀喇昆仑山、昆仑山巨大山结的新藏线两区交界处的经历，认为当年玄奘在取经回程的路线选择上远比其途经中亚线路更凶险，主要体现在线路海拔极高上，且这段直到现在依然是人烟稀少的准无人区，更何况当时？
但不排除当时，从西克什米尔通过拉达克谷地的这一线路在进出西域与吐蕃之间已形成仅次于中亚进出西域的重要通道。要不然，玄奘一行也不会在取得真经复皇命的情况下如此冒险选择吧，毕竟路是近了不少的。
另类角度解读，我是自驾地理控小编，欢迎各位大神斧正。@远影观世界 @地理纵横 @昆仑还东国
回答于 2019-09-11 08:43:50
过不去啊，喜马拉雅山那么高。在飞机没有出现以前，喜马拉雅山就是不可逾越的屏障。在《西游记》中，作者的生活常识决定了不可能安排唐僧师徒翻越喜马拉雅山。珠穆朗玛峰更是不可攀登。
或许有人说，孙悟空、猪八戒、沙僧不是会驾云吗？白龙马不能驮着唐僧从山顶上过去吗？不能。否则过通天河、火焰山就太容易了。
一方面作者的生活常识，决定了小说里的情境设计。另一方面唐僧要靠自己的双脚走完取经路，经历九九八十一难。靠飞过喜马拉雅山，是修不成正果的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
太高、太冷了过不去，虽然孙悟空有筋斗云但唐僧是肉体凡胎，孙悟空驮他驾不了云。
回答于 2019-09-11 08:43:50
西游记中唐僧取经的路线即是丝绸之路中的一条，关于丝绸之路比较一致的看法是，它不是一条路，而是一个道路系统，是由不同路线所组成的一个基本走向。一般是指古代从中原地区出发，经过河西走廊，到达今天的甘肃西部，也就是敦煌一带，然后分成三条主要道路：一条称为北道或北线，从今天的敦煌经哈密、乌鲁木齐、伊犁、阿拉木图、托克马克、塔什干，最后到达乌兹别克斯坦的撒马尔罕；第二条为中线或中道，从敦煌经吐鲁番、焉耆、库车、阿克苏和喀什，然后翻过天山经过浩罕，到达撒马尔罕；第三条为南线或南道，从敦煌沿着世界第二大沙漠塔克拉玛干的南面，经过若羌、且末、于阗、和田、莎车到达喀什，然后与中道会合，到达撒马尔罕。还有一条就是茶马古道，西安经过汉中到达成都，由成都走澜沧江河谷进入云南，缅甸，之后再进入尼泊尔和印度。而多数学者经过考证玄奘法师走的是第二条路，通过喀什再到巴基斯坦，印度，尼泊尔。实际终点是尼泊尔，释迦牟尼为尼泊尔王子，佛教发源地当然为尼泊尔。可见为啥选择第二条路走，主要是通过距离，地域安全性，沿途气候，邻邦友好度等几个因素而决定的。唐太宗主政期间，我们和西域各国关系良好，这些西域国家多数在塔克拉玛干大沙漠周边，政治稳定，水草丰美，治安较好，往来商贾驼队较多，多数是友邦。丝绸之路主路也多是围绕沙漠而行。为啥不选择从青藏入境到山南地区，翻越喜马拉雅山而进入尼泊尔，主要是那时文成公主还没有与松赞干布和亲，吐蕃与唐帝国还处于敌对状态，这是从安全和邻邦友好情况来分析的。还有一点就是喜马拉雅山终年覆盖冰雪，海拔平均高度五千米，气候变化无常。对于步行者来说考验极大，在当时交通工具落后，防御手段低下的情况下，任何一个取经者都会选择相对容易的路径。其实路途的险阻与遥远不是主要因素，路途所经之地的政通人和才是影响通畅和安全的主要因素。当一带一路畅想给我们的国家和邻邦带来繁荣富强之时，每一条‘’取经之路‘’都将是康庄大路。
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