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痴迷于王羲之的唐太宗，自己书法怎样？
王羲之,书法,太宗痴迷于王羲之的唐太宗，自己书法怎样？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《温泉铭》，是太宗为骊山温泉书写的碑文，原石已佚，拓片于1900年在敦煌藏经洞发现，后被伯希和掠走，现藏于法国巴黎国家图书馆。亦为行书，系太宗去世前一年即贞观二十二年(648年)所书。二块碑刻书风一致，相对而言，《温泉铭》较《晋祠铭》书写更为自由，字形姿态多变，起伏较大，用笔秀丽而不失遒劲。将此二碑与王羲之传本尺牍和《集王圣教序》中相同的字作比较，可以看到二者的相似性，足以说明王羲之书法对李世民的影响，并且此碑开创了行书入碑的先河。
回答于 2019-09-11 08:43:50
唐太宗书法与历史书家相比，我个人感觉还是有一定差距，但作为帝王实属不易。他扬大王抑小王，曾影响了初唐的书坛，直至孙过庭《书谱》亦据此论。这一过错，一方面因抑制使激厉、奔放一路的书风暂时隐匿，另一方面也使志气平和的大王书风逐渐抹上了宫庭色彩，而渐失光辉。小王之奔放，因为李世民的唾弃，被世人不重视了。但是大王的平和，却被捧起来了。于时代来说有利有弊。尤其以书取仕，是对书法发展一个很大的推进。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老唐的书法很不错也，丢在王羲之书法中可以以假乱真，貌似这句话有点过了，确实老唐的书法非常接近王羲之的风格，这与他走火入魔般痴迷《兰亭序》及王之其他作品有关，古人本就以毛笔表达，加之兴趣是最好的老师，自然老唐就能写出王作品的七七八八，现存的作品有《屏风贴》，《温泉铭》，《晋祠銘》等，得二王之笔法神韵，秀美俊逸洒脱。
虽然说老唐开拓了行书在石碑上的存在，书法也达到模仿秀的程度，但个人认为还是少了自己的东西，宋徽宗为何书法在历史上比老唐的知名度更大，在于其原创个性，高辨识度。成其一家，书法无论如何临摹，最后终得脱影，否则生命力就不长了，当然这是现在在此闲聊，没有不尊重古人之意，客观来说，老唐书法还是不错的，只是追星太痴，忘掉了自己
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法一味的模仿，只能是很好，不会是更好，只有超越，自成一体，才能自成一家，如瘦金体，至今无人超越。太宗的字还是很好的，跟他喜不喜欢王羲之没关系
回答于 2019-09-11 08:43:50
李世民的书法是老狐狸啊！时下书协自吹自擂的创新者流望尘莫及，其写的江湖丑字如果给李世民看不仅会令人吃惊！而且会被逐出\"中书协\"这类翰林院的!
回答于 2019-09-11 08:43:50
李世民确实是很痴迷于王曦之，真爱粉，追星一样的痴迷，得到王羲之的真迹后，他自己每天都要临摹，看好几百遍，而且还要逼着自己的儿子，看好几百遍。
李世民自己的书法也是独树一帜的，首创行书和行书石碑，还有太白书，他的行草隶篆也是不错的，大气洒脱，运笔饱满，章法独特，他对书法的喜好，极大地推动了唐朝书法的发展，在“贞观之治”外，开创出一个书法盛世，这没有哪个皇帝能做到的，确实也挺厉害的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
唐太宗文治武功，雄才大略 。
对书法艺术的贡献也非常巨大。
亲自为《晋书.王羲之传》作赞，确立了其在书法高度上的书圣地位 。
推崇科举制，把书法作为科考的重要内容，提高了书法艺术的价值。
理论上强调骨力、冲和之美，酷爱王羲之并集其字而成《圣教序》
弘扬书法文化，为唐代书法的繁荣做出了巨大贡献，为后世书法的发展延续留下了浓墨重彩的一筆
试想 ，一个如此痴迷王羲之的书法的人 ，他的书法会不会爱屋及乌呢 ？
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