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为了追求书法之美，可以牺牲“真”为错字吗？
异体字,错字,书法为了追求书法之美，可以牺牲“真”为错字吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 比如“簽”下面写成“灬”？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
为了追求书法之美，可以牺牲“真”为错字吗？
古代书帖中有很多的别字，而今识读有的人往往予以当成错字。例如苏东坡书写的醉翁亭记，常把宴酣之乐的“宴”写成燕子的“燕”，在这里就有别字，于今比较来说是错别字，而古代常用字，仅仅是现在简化字已经规范了异体字。这在古代书法中常有习惯，不能就说古人写错别字。
因此现在一些书者依然创作书法作品时候，喜欢用异体字，是为了书写的需要，使得作品在结构上更有自然性，二则有一定的古意味道。但是从某些方面会有识读上的麻烦，给不知道字的出处者，会有误解，或有一种莫名其妙的感觉，
认作是错别字，所以有人说，牺牲了真，当做错别字。
现在为了规范，书写作品提倡用简化字，适当用繁体字，对于很少见的异体字，尽量不用为好，这也是逐渐趋向简化字靠拢。启功书体作品，大都是简化字，很少用繁体字，更少用异体字。
异体字的惯用也是根据书者的爱好，喜欢古字或研究古意者，而现在不少年轻的书者已经很少书写异体字了，对于年龄偏大者，依然有这种字的使用习惯。
因此应该理解书法学习，是可以用繁体异体字的，书法本身就是古传统文化，延续性强，汉字书法的特征，就是玩味汉字的学问，因而书法艺术的内涵，包含了古今文化属性。艺术亦如此。
回答于 2019-09-11 08:43:50
为了追求书法之美，可以牺牲“真”为错字吗？
古代书帖中有很多的别字，而今识读有的人往往予以当成错字。例如苏东坡书写的醉翁亭记，常把宴酣之乐的“宴”写成燕子的“燕”，在这里就有别字，于今比较来说是错别字，而古代常用字，仅仅是现在简化字已经规范了异体字。这在古代书法中常有习惯，不能就说古人写错别字。
因此现在一些书者依然创作书法作品时候，喜欢用异体字，是为了书写的需要，使得作品在结构上更有自然性，二则有一定的古意味道。但是从某些方面会有识读上的麻烦，给不知道字的出处者，会有误解，或有一种莫名其妙的感觉，
认作是错别字，所以有人说，牺牲了真，当做错别字。
现在为了规范，书写作品提倡用简化字，适当用繁体字，对于很少见的异体字，尽量不用为好，这也是逐渐趋向简化字靠拢。启功书体作品，大都是简化字，很少用繁体字，更少用异体字。
异体字的惯用也是根据书者的爱好，喜欢古字或研究古意者，而现在不少年轻的书者已经很少书写异体字了，对于年龄偏大者，依然有这种字的使用习惯。
因此应该理解书法学习，是可以用繁体异体字的，书法本身就是古传统文化，延续性强，汉字书法的特征，就是玩味汉字的学问，因而书法艺术的内涵，包含了古今文化属性。艺术亦如此。
回答于 2019-09-11 08:43:50
错字一般是失误情况下的结果，既然是错误，错字，显然这样的作品是不成功的作品，因为现代创作作品和古代的经典书法中的涂改是不一样的，古代那些作品多是无意于佳乃佳的手稿或书札之力，大多数并不是有意创作的作品。古代有意与创作的经典作品仍然是错误律非常低的，错别字更少。主要是因为创作之前精心准备了。
现代书法艺术的功用和古代不同，古代是先实用而后艺术，现代书法家创作作品都是直接为艺术和作品进行创作的，几乎没有为实用然后无意于佳乃佳的作品。古今创作条件目的不同。所以说有错别字的作品，严格意义上不能算得上是书法作品或者精品。
至于所谓追求美而忽视真，意思有些含浑。实际上，真善美是不可分别开来的，三者是交互一起的。是你中有我，我中有你。追求美必然会追求真，有了真美，必然有善。
作为一位严谨的书法家是不会有意识的写错字的，就是出现失误的作品，或不满意的作品，通常是不会公开面世的，很多时候都是废纸三千。
书法法度森严，虽然表面一挥而就，酣畅淋漓，实际上一点一画无不是苦心孤诣，匠心经营。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这种说法是不负责任如再这样做更是不可取的。书法是中国固有一种传统文化也可称之为国粹，它是有一定法则和严谨性，不能向标题所说的那么随意写错字。书法中包含很多其它文化知识，从古到今只要是在书法艺术上有造旨者，在其它领渊造旨也极深，是相互相称的。大家有时间听听现代书法大家田蕴章教授书法课。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果实际应用来讲，按当时的社会背景下，不符合官方要求的就是错字！
如果按照学习书法，从艺术的角度来讲，只要是有来历，有师承，合乎法度，约定俗称的就不算错字，如王羲之的流字，上面可以没点，柳公权的楷书京字中间可以多一横！
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