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宗伯正曜说《诗经》是一本古礼诗史，是关于周朝礼仪的历史书，您怎么看这个问题？

诗经,诗史,篇目宗伯正曜说《诗经》是一本古礼诗史，是关于周朝礼仪的历史书，您怎么看这个问题？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

宗伯正曜说《诗经》是一本古礼诗史，是关于周朝礼仪的历史书，您怎么看这个问题？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

你是如何理解文学的?

自古以来

回答于 2019-09-11 08:43:50

本书是古代历史上第一部诗歌总集

回答于 2019-09-11 08:43:50

宗伯正曜说《诗经》是一本古礼的诗史，是关于周朝礼仪的历史书。我认为，说的没有错。

《诗经》分为风雅颂，是我国最早的一部诗歌总集，她产生于先秦时期，其中有很多篇目，都涉及到了当时的礼乐文明。今天根据其中的一些篇目选取同姓不婚和婚礼的仪礼来阐述。

1.同姓不婚

从《卫风·硕人》中:“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨。”可以看到对异姓联姻的重复强调。而《大雅·大明》中“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰殡于京。乃及王季，维德之行”是说周文王之父王季娶挚国第二个女儿为妻，挚国任姓，明显也是异姓婚姻，这是在从侧面强调同姓不婚的礼制。

2.婚礼有“礼”

根据《仪礼》可以得知，古代婚礼，简而言之是“五雁六礼”，即送五只雁，主要有六个步骤。六礼分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

在《诗经》中，六礼皆有体现，《国风·豳风·伐柯》讲到了纳采，《诗经·大雅·大明》之中作者提到"曰嫔曰京"，即是问名习俗的体现。《诗经·卫风·氓》中，"尔卜尔筮，体无咎言。则是体现了纳吉。《野有死麕》讲得是纳征。在《氓》中还体现了请期，仔细读一读，你会发现的。《诗经·卫风·硕人》则是体现了亲迎的礼。

综上，在短短的几篇篇目中都已经可以看见这么多的有关周礼的影子，难道还不可以称《诗经》是关于古礼的诗史吗？